ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಅವನ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಚಾಯೆಯಿಂದ ಶನಿ, ತಪತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಟಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಜ್ಞೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಚಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಚಾಯೆಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು, ಮನುವಿಗೆ ಕಡಿಮೆ. ಹಿರಿಯನಾದ ಮನುವಿಗೆ ಇದೇನೂ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಮನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಬಲ ಕಾಲು ಎತ್ತಿ ಚಾಯೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದನು. ಆಗ ಚಾಯೆ ಯಮನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು: "ನಿನ್ನ ಈ ಕಾಲು ಪಿಡುಗು ಮತ್ತು ಹುಳಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿ, ಪುವು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ ನೋವುಂಟಾಗಲಿ." ಯಮನು ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ತಂದೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅಪ್ಪಾ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯು ನನಗೆ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು." "ನಾನು ಬಾಲಿಶತನದಿಂದ ಕಾಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತಿದ್ದೆ; ಮನುವು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು," ಎಂದು ಯಮನು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. "ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲವೇನೋ, ಅವಳ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. ಈ ಮಾತಿಗೆ ದೇವರು ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ? ಯಾರು ಮೂರ್ಖತನ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಬದುಕೇ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು, ಇನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮಾತೇನು?" "ಹುಳಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ; ಅದು ತೇವ ಹಾಗೂ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹುಳಗಳ ಸಂತಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಯಮನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಗೋಕರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶರಣಾದನು—ಅವನ ಆಹಾರ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ. ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಯಮನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಯಮನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆ, ಪಿತೃಲೋಕದ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಅವನು ಲೋಕಪಾಲಕನಾದನು, ಪಿತೃಲೋಕದ ರಾಜನಾದನು, ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳ ನಿರೀಕ್ಷಕನಾದನು. ಆ ನಂತರ, ಸಂಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತ ವೈವಸ್ವಾನನು (ಸೂರ್ಯನು) ತ್ವಷ್ಟೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ, ದೇವರೇ, ಅತಿಶಯವಾದುದು, ಅದು ತೀವ್ರ ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು; ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆದಂತೆ, ನಿಮಗೂ ಅದೇ ಆಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯನೇ," ಎಂದನು. "ಅವಳು ಗುರುತಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿಲ್ಲ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸಂಜ್ಞೆ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಮರಳಿದಳು, ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು. "ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಒಂದು ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯನೇ," ಎಂದು ತ್ವಷ್ಟೃನು ಕೇಳಿದನು. "ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. ರವಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿದನು. ಅವನು ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಚಕ್ರವನ್ನು, ರುದ್ರನಿಗೆ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗಲೆಂದು, ಅಸಾಧಾರಣ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಲು ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾದವರಾಗಿ, ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಾದರೂ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಾದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದೇವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಅಮರಾಧಿಪತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಸೂರ್ಯನ ಮುಖದ ಆಸೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಆತನು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವೃತನಾದನು. ಸಂಜ್ಞೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವಳ ಮೂಗಿನಿಂದ ಒಂದು ಬೀಜ ಹೊರಬಂದಿತು; ಅದು ಬೇರೆ ಯಾರದ್ದೆಂದು ಸಂಶಯಿಸಿದಳು. ಆ ಬೀಜದಿಂದ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರೆಂದರೆ, ಅವು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ದಶ್ರರು ಎಂದೂ, ಮೂಗಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ನಾಸತ್ಯರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ದೇವರು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆಕೆ ಪತಿಯೊಡನೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವಯಾನದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೋದಳು. ಇಂದಿಗೂ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವು ಮೇರುಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಶನಿಯು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ತಪತಿ ಪುನಃ ನದಿಗಳಾದರು; ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷ್ಟಿಯು ಕಾಲಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇಯವನಾದ ಇಲನು ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಕುಶನಾಭ, ಅರಿಷ್ಟ, ಧೃಷ್ಟ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಕರೂಷ, ಶರ್ಯಾತಿ, ಪೃಷಧ್ರ, ಮತ್ತು ನಾಭಾಗ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದೈವ-ಮಾನವ ಗುಣಗಳಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮನುವು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಇಲನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರವನದ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು. ನಂತರ, ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಕಮಲವನ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಕೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಗಳಿರುವ, ಮಹಾ ಶರವಣ ಎಂಬ ಶಿವನ ಪಾವನ ವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಶಂಭು, ಚಂದ್ರಕಲಾಧಾರಿಯು, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲೇ ಹಿಂದೆ ಉಮೆಯೊಡನೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು: "ನಿನ್ನ ಆ ವನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪುರುಷನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಹತ್ತು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗುವನು." ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ರಾಜ ಇಲನು ಒಮ್ಮೆ ಶರವಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವನ ಪುರುಷತ್ವವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದನು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷತ್ವವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ, ಇಲನು ಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉನ್ನತ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಸುತ್ತಳಿದ ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯಾದನು.