ಒಂದು ದಿನ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. "ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದಿನ ದಿನ ನನ್ನ ವಂಶದ ಉಧ್ಧಾರವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಓ ಧರ್ಮಾತ್ಮಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನಾನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ನನಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ನಿರ್ಮಲನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯವೂ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶವೂ ಉಧ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪಠಣದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಶ್ರವಣದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನೀನು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಮುನಾ ದೇವಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಯುತ ನದಿ ಯಮುನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗೆಯು ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳೋ, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಯಮುನೆಯೂ ಹರಿದು ಬಂದಳು. ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಹರಿದು, ಅವಳ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದು, ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವಳ ದರ್ಶನದಿಂದ ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಕೂಡ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ತೀರ್ಥ 'ನರಕ' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ. ಈಗ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅಲ್ಲಿರುವ ಆದಿತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನ ತೀರ್ಥ 'ನಿರಂಜನ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರನೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾಯಂಕಾಲ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವರೋ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯೂ, ಯಮುನೆಯೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯು ಹಿರಿಯಳಾದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ್ದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸೋಮತೀರ್ಥವು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಉಧ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏಕೆ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು, ಅಪೂರ್ವವಾದುದು. ಪರಮ ದಿವ್ಯಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳು. ನಂಬಲಾಗದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು—even if it is evident—for a person lacking faith whose mind is afflicted by sin. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಶುಭವನ್ನಿಲ್ಲದವರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಪ್ರಾಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೋಡಿದಂತೆ, ನೋಡದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆತ್ಮವನ್ನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು; ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಬಳಿಕ ಮಾತ್ರ ಮಾನವನಿಗೆ ಯೋಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗವನ್ನು ಸಾವಿರ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಳಿಕ ಮಾನವನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಯೋಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆಡೆ ಸಿಗದು. ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಭರತಕುಲಾಧಿಪನೇ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳು: ಬ್ರಹ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಾದ ಪ್ರಾಯಾಗನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಂದನೀಯನು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸದಾ ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಮತ್ತೆ ಮಾನವನಾಗಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪರಮಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳು. ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆಯೇ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಆ ಗತಿಯನ್ನೂ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೋಗಗಳನ್ನೂ, ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೇ? ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಭೂಮಿ, ಹಸುಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವೇದ, ಚಿನ್ನ, ನೀರು, ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸುವವರು—ಅವರಿಗೆ ಉನ್ನತಿಯಿಲ್ಲ; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದುದು; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಗಜ, ಕುದುರೆ, ಹಸು, ರಥ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕಳವು ಮಾಡಿ ನಂತರ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ—ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗದು; ಯಾರು ದಾನದಿಂದ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಪುನಃ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಯೋಗದ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪ್ರಾಯಾಗದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದನು.