ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿರುವ ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅಲ್ಲಿದೆ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧವಾದುದು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮನ್ ಹರಿಯೂ ಸಹ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೊಳೆದರೂ ಕೂಡ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲಕರಾದವರು ಗಂಗಾ–ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರು ಏನೇನು ಹೇಳಿದರೂ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ. ಇಲ್ಲಿ, ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಕೂಡಾ ಪ್ರಸ್ತುತವಿವೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿ ಯಾವ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ಗತಿಯು ಗಂಗಾ–ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ತಲುಪದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಮೋಹಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಕಂಡು, ಚಂದ್ರನು ರಾಹುವಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯಮುನೆಯ ವಿಶಾಲ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಮಕ ನಾಗರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮುನ್ನೂ, ಮುಂದೂ ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲನು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಾಮುದ್ರ ಕುಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿರುವರೋ, ಅವರ ಆತ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳಿರುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಂಸಪಾಂಡುರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ, ವಿಶಾಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖಾನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಉರ್ವಶಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ನೂರು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಪತಿಯಾಗಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗ್ರಾಮಗಳಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುವರ್ಣದ ಗಜ್ಜೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಮಟ್ಟಿಗೆ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಸದಾ ದಾನಶೀಲನಾಗಿ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಸುಂದರ ಸಂಧ್ಯಾ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಸುವರ್ಣ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಾಸುಕಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸುಂದರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ದಾನಶೀಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಅಹಿಂಸೆ–ಇವುಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಅದು ಕರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನ; ಆದರೆ ಗಂಗೆಯು ವಿಂಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಕರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳವೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರ; ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಯೋಚನೆ ಬೇಡ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮರಣಶೀಲರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗರನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ತ್ರಿಪಥಗಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಯಾರ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಿರುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟುವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ದುರಾಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ದುಸ್ತರ: ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಗರಸಂಗಮ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವೊಂದೇ ಇದೆ—ಅದು ಗಂಗೆಯ ಮಾರ್ಗ. ಅವಳು ಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾದೇವನ ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿದ್ದಳು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಳು, ಶುಭದಾಯಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಭವಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನೈಮಿಷ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕರುಕ್ಷೇತ್ರ; ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.