ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ಸಂಗಮವಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವೇದವಿಧಾನದಿಂದ कन್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಆ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತರ ಕುರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಬೃಹತ್ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ರುದ್ರನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಸಾಗರವಾಗಿ ಉಳಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಾದ ವಿಷ್ಣು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರಾದ ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಪಿತೃಗಳು, ಸದಾ ಆದರಣೀಯರಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಗಿರಸಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ನಾಗರು, ಸುಪರ್ಣರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಪರಮ ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದ ಹರಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರಯಾಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಭಾರತ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ವ್ರತಸ್ಥರಾಗಿರುವವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಾಗಲಿ ಯಾರ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ动ಗೊಳ್ಳಬಾರದು, ಪ್ರಿಯನೇ. ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಡೆಯುವ ಗತಿ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ತಲುಪದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಸಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಆ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ; ಚಂದ್ರನು ರಾಹುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಂತೆ. ಯಮುನೆಯ ವಿಶಾಲ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಾಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಮಕ ನಾಗರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹಿಂದಿನವರನ್ನೂ ಮುಂದಿನವರನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಾಮುದ್ರ ಕುಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಅಕ್ರೋಧಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳಿರುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಂಸಪಾಂಡುರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ, ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅರವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಆರುಶೇ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ, ಅವನು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವಾಗ, ಅವನು ಉರ್ವಶಿಯ ಸಮಾನವಾದ ನೂರಾರು ಕನ್ಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕರ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗ್ರಾಮಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುವರ್ಣದ ನೂಪುರ್ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಪುನಃ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ನಿಯಮಿತನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯನು, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೂರಾರು ಸುವರ್ಣಾಭರಣ ಧಾರಿಣಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಮಹಾ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧನ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಸದಾ ದಾನಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಪುನಃ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯನು, ಉಪವಾಸಿ, ಪವಿತ್ರನು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಣ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ವಾಸುಕಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ತೀರ್ಥ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸುಂದರ, ಕೌಶಲ್ಯಶಾಲಿ, ದಾನಶೀಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ದಾನ, ಸ್ನಾನ, ವ್ರತ, ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.