ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನ ಜೊತೆ ಆ ಹಸು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲದಿಂದ ಅವನು ಆ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಕುರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಅಲ್ಲಿಯ ಅನಂತ ಕಾಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೂರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಹಸುವಿನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಸೇವಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪಾಪಗಳು ಎದುರಾದಾಗ, ಹಸುವೇ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಗೆ ನೀನು ವಿವರಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಭಗವನ್, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಕ್ರಮವೇನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅದರ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಳು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ನೀನಿಗೆ ಪುರಾತನ ನಿಯಮದಂತೆ ಯಾತ್ರೆಯ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಹಾಗೆಯೂ ಕಂಡ ಹಾಗೆಯೂ. ಪ್ರಯಾಗಯಾತ್ರೆಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೋದುವರು ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಹೋಗಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಗುವ ಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು. ಅಂತಹವನು ಗೋಗಳ ಅಳಿಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಾನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—ಅವನಿಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಲಾಭದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತೊರೆದು ನಡೆಯಲೇಬೇಕು. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೇದಮಾರ್ಗದಂತೆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದವನು, ಆ ಪಾಪ ನರಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಉತ್ತರ ಕುರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಅಲ್ಲಿಯ ಅನಂತ ಕಾಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಬಣಸಿಗೆಯ ಮರದ ಬೇರು ಬಳಿ ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ರುದ್ರನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ಬಣಸಿಗೆಯ ಬೇರು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುವಾಗ, ವಿಶ್ವವು ಒಬ್ಬೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ಚಾರಣರು ಸದಾ ಆಗಮಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಗಂಗಾ ಯಮುನಾ ಸಂಧಿಯ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಡುವ ಪಿತೃಗಳು, ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಗಿರಸಾಧಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ನಾಗರು, ಸುಪರ್ಣರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಹರಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿರುವರು. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಯಾಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದರೂ, ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಂಯಮದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವು ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ, ಮನುಷ್ಯರ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ动ಡದಿರಲಿ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇವೆ, ಕುರುಕುಳೋದ್ಭವನೇ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗುವ ಗತಿಯನ್ನೇ ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಗ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ರಾಹುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮುನಾನದ ವಿಶಾಲ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಾಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಮಕ ಮಹಾ ನಾಗರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಹತ್ತಾರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮುನ್ನೂ ಹಿನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಾಮುದ್ರ ಕುಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿರುವರೋ, ಅವರ ಆತ್ಮವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳಿರುವವರೆಗೂ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಂಸಪಾಂಡು라는 ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಉರ್ವಶಿಯ ಆನಂದದ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು. ಅವನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾದಾಗ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಉರ್ವಶಿಯ ಸಮಾನವಾದ ನೂರು ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ದಾನಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಗಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಾ ಫಲಗಳು ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.