ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಲು ಮುಂದಾದರು. ಅವರು ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಕರುಮಗುವಾಗಿಸಿ, ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹಾಲಿನ ಸಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಹಾಲನ್ನು ತೊಟಿಲೆಯ ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಂತರ, ನಾಟ್ಯವೇದದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ವರರುಚಿ ಹಾಲು ಹಾಕುವವನಾಗಿ, ಪರ್ವತಗಳೇ ಹಾಲು ಹಾಕಿದರು; ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಮೇರುವು ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಿದನು; ಹಿಮವಂತ್ ಕರುಮಗುವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಮರಗಳು ಕೂಡ ಹಾಲು ಹಾಕಿದವು, ಹಾಲಾಗಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ರಸ ಹೊರಟಿತು; ಪಲಾಶದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು, ಹಾಲು ಹಾಕಿದ ಮರ ಶಾಲವು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ನಂತರ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷನು ಕರುಮಗುವಾಗಿದ್ದನು, ಮರಗಳಾಧಿಪತಿ ಹಾಲು ಹಾಕುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರಥು ಮಹಾರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಇತ್ತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಡವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ರೋಗಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಳಿದಾಗ ಯಾವ ಅಪಾಯದ ಭಯವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಜನರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖಪೀಡಿತರಾಗದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಥು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲುಗಡೆಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸಿದನು, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧಾಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಜರೆಯ ದುಃಖವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಧನಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಥುನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಲುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಜನರು ಏನೆಂದರೂ ಬಯಸಿದರೆ, discerning one ಆಗಿದ್ದ ಪ್ರಥು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ಪ್ರಥುನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಕಾರಣದಿಂದ, ಭೂಮಿ ಪಂಡಿತರ ನಡುವೆ "ಪೃಥಿವೀ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಈಗ, ಸೂತನೇ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹಿಂದೆ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು: ಸಂಜ್ಞಾ, ರಾಣಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾ. ರಾಣಿ, ರೈವತನ ಪುತ್ರಿ, ರೇವತ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಪ್ರಭಾ ಪ್ರಭಾತನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮನುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು. ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ದಹನರೂಪವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಯು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ "ಛಾಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಛಾಯಾವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂಜ್ಞಾ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ಸುಂದರಿ, ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೂ ನೀನು ನಿನಗೆ ಪತಿಯಂತೆ ಸೇವಿಸು." "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು," ಎಂದಳು. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಸಂಜ್ಞಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ದೇವರೂ ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಮನುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮನುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ "ಸಾವರ್ಣಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತು; ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶನಿ, ತಪತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಟಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು. ಛಾಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇವರು ಸಂಜ್ಞೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಛಾಯಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಹಿರಿಯನಾದ ಮನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಬೆದರಿಕೆ ನೀಡಿದನು. ಛಾಯಾ ಯಮನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು: "ನಿನ್ನ ಈ ಕಾಲು ಹುಳುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಪೂಕೂಡಲು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ ನೋವುಂಟಾಗಲಿ." ಯಮನು ಶಾಪದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವಾ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು." "ನಾನು ಬಾಲಿಶನಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲು ಎತ್ತಿದ್ದೆ, ಮನುವು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವಳು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು, ಓ ಪ್ರಭು." "ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಹಾಳಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. ದೇವರೂ ಯಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಓ ಜ್ಞಾನಿ?" "ಯಾರೂ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ಜೀವಿತವೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುವುದು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಕೋಳಿಯನ್ನು ಹುಳುಗಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅದು ತೇವ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸಂತಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಮನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗೋಕರಣದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು; ಅವನು ಎಲೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು, ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ವರ ನೀಡಿದನು. ಯಮನು ಲೋಕಪಾಲಿತ್ವ, ಪಿತೃಲೋಕದ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಎಂಬ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ, ಯಮನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಿಂದ ಲೋಕಪಾಲಿತ್ವ, ಪಿತೃಾಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದನು. ಆ ನಂತರ ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸಂಜ್ಞೆಯ ನಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಓ ಪ್ರಭು, ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ತೀವ್ರವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಅವಳು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು; ಅವಳನ್ನು ನಾನು ತಡೆಯುವಂತಾಯಿತು, ನೀನೂ ತಡೆಯುವಂತಾಯಿತು, ಓ ಸೂರ್ಯ." "ಅವಳು ನನಗೆ ಗುರುತಿಸದೇ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಯು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸಂಜ್ಞಾ ಮರಳುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದಳು, ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು. "ನೀನು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದರೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುನು; ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಓ ಸೂರ್ಯ." "ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಪ್ರಭು," ಎಂದು ರವಿಯು ಹೇಳಿದನು; ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಭಕ್ತಿಗೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿತು.