ಓ ನಾರದ ಮಹರ್ಷೇ, ಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಹಲವು ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಫಲಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿದವನು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು "ಅಶ್ವವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಗಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿತ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು "ಗಜವ್ರತ" ಎಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪವಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ಸೌಮ್ಯವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವರुणಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು "ವರుణವ್ರತ" ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ಚಂದ್ರವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲ ಪಂಚತಪ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಷ್ಟಮೀ ಮತ್ತು ಚತುर्दಶೀ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ರುದ್ರವ್ರತ" ಎಂದು ನೆನಪಿಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಚತ್ರವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭವಾನಿವ್ರತಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು, ಏಳನೇ ದಿನ ಗೋವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದು – ಇದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು "ವಾಯುವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸುಂದರ ಗೃಹವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ನಿವಾಸವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದವನು ಅನ್ನ, ಗೋ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ಇಂದ್ರವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ಸೋಮವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಥಮ ದಿನ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುರಂಗ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೈಶ್ವಾನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ – ಇದನ್ನು "ಶಿವವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಗೋಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು "ವೈಶ್ವವ್ರತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ – ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಅರವತ್ತಾರು ಮಹಾವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾರದ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಈ ಅರವತ್ತಾರು ಪುಣ್ಯವ್ರತಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ನಾನ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಃಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ" ಎಂಬುದು ಮೂಲಮಂತ್ರ. ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ದರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಯಿ ತೊಳೆಯುವದು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು, ವೈಷ್ಣವಿ, ದೇವಶಕ್ತಿ; ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು." ಗಾಳಿ ಹೇಳಿದ್ದು, ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ನಂದಿನಿ, ನಲಿನಿ; ನೀನು ದಕ್ಷಾ, ಪೃಥ್ವೀ, ವಿಹಗಾ, ವಿಶ್ವಕಾಯಾ, ಅಮೃತಾ ಮತ್ತು ಶಿವಾ. ನೀನು ವಿದ್ಯಾಧರಿ, ಪರಮ ಶಾಂತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಕ್ಷೇಮಾ, ಜಾಹ್ನವಿ, ಶಾಂತಾ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶುಭನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಗಂಗೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಏಳು ಬಾರಿ ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಕರೆಯಬೇಕು: "ಓ ಭೂಮಾತೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿತವಾದವಳೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು." "ಭೂಮಾತೆ, ನೀನು ವರಾಹನಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಶತಭುಜ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಕಾಶ್ಯಪರಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿಪ್ಪೆ; ನನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು." "ಓ ಭೂಮಿ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡು; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನೀನು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಧಾರ." ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೂರಣಿಗಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಅಸುರರು, ಕ್ರೂರ ಸರ್ಪಗಳು, ಸುಪರ್ಣಗಳು, ಮರಗಳು, ನರಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು – ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಗುರಾಗಿ ಹಾರುವವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುವವರು – ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪವೀತದಿಂದ, ನಂತರ ನಿವೀತದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು, ಪಂಚಶಿಖ ಮುಂತಾದವರಿಗೂ ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ದೊರಕಲಿ. ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಗಿರಸ್, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಚೇತಸ್, ವಸಿಷ್ಠ, ಭೃಗು, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ದೇವರ್ಷಿ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅಪಸವ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸವ್ಯ ಮಾಡಿ, ಬಲಗಾಲನ್ನು ನೆಲಕ್ಕಿಟ್ಟು ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ, ಸೌಮ್ಯ, ಹವಿಷ್ಮತ್, ಉಷ್ಮಪಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಮಯಾನುಸಾರ ಬರ್ಹಿಷದ್ಗಳಿಗೂ, ವಾಜ್ಯಪಾ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಯಮ, ಧರ್ಮರಾಜ, ಮೃತ್ಯು, ಅಂತಕ, ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ, ಭೂತವಿನಾಶಕ – ಇವರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಔದುಂಬರ, ದಧ್ನ, ನೀಲ, ಪರಮೇಶ್ಠಿನ್, ವೃಕೋದರ, ಚಿತ್ರ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ – ಇವರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಗೋತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲದವರು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದವರು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳಲಿ; ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನಿಂದ ಬಯಸಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ದೊರಕಲಿ." ಈ ರೀತಿ, ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.