ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಆನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ವೈನಾಯಕ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಫಲಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ಜೋಡಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಫಲವ್ರತದ ಫಲವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ನಂತರ, ಬಂಗಾರದ ತಾವರೆ ಹಾಗೂ ಹಸುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸೌರವ್ರತದ ಫಲವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾದಶಿ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಸುವಿನ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದವನು, ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷವ್ರತಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಹಸು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಂಕರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯಂ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ತ್ರಯಂಬಕ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಘೃತವ್ರತದ ಫಲವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ದಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಯೋವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸದಿಂದ ನಂತರ, ಎರಡು ತಟ್ಟೆಗಳಿರುವ, ಕುದುರೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕುದುರೆ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬಂಗಾರದ ಆನೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ರಥವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪೋಷಿತ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆನೆ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸೌಮ್ಯ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವರుణಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವರुण ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತ ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ಚಂದ್ರನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಚಂದ್ರಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲ ಐದು ವಿಧದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ರುದ್ರ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ದಿನ ತೊಗಲು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭವಾನಿ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿಸಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ವಾಯು ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಗೃಹ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸವಿರಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯಿಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಸೋಮ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ದಿನ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಳು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೈಶ್ವಾನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಶಿವ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಅರುವತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನೇ, ಈ ಅರುವತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಅವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ; ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಇನ್ನೇನು ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕಿದೆ? ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಃಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀರು ಎಳೆದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಎಳೆಯದಿದ್ದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು—“ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ” ಎಂಬುದು ಮೂಲಮಂತ್ರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಬಾಯಿ ತೊಳೆಯಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು: “ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ವೈಷ್ಣವಿ, ದೇವಶಕ್ತಿ; ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” ಪವನನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ—ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಜಹ್ನವಿ, ಅವು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳು ನಂದಿನಿ, ನಲಿನಿ; ನೀನು ದಕ್ಷಾ, ಪೃಥ್ವಿ, ವಿಹಗಾ, ವಿಶ್ವಕಾಯಾ, ಅಮೃತಾ, ಶಿವಾ. ನೀನು ವಿದ್ಯಾಧರಿ, ಪರಮ ಶಾಂತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹರ್ಷವನ್ನು ತರುವವಳು, ಕ್ಷೇಮಾ, ಜಹ್ನವಿ, ಶಾಂತಾ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಸ್ನಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶುಭನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಗಂಗಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. “ಓ ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು.” “ಓ ಭೂಮಿ, ನೀನು ವರಾಹನಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಶತಭುಜ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಕಾಶ್ಯಪನಿಂದ ಪವಿತ್ರಳಾದೆ; ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಗೆ ಏರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.” “ಓ ಭೂಮಿ, ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡು; ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಧಾರ.” ಹೀಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿ, ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪುನಃಪೂರ್ಣತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.