ಇಗೋ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ದಿವ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ರುದ್ರನು ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ವರ್ಷ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ, ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು, ಬಂಗಾರದ ಚಕ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ದಿವ್ಯ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಗಾರದ ಹಸು, ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ರುದ್ರ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಪಾಪ ಹಾಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಬಂಗಾರದ ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಪಾತ್ರೆಯೊಡನೆ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎಮ್ಮೆದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಲೀಲಾವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಷಾಢದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚದೆ, ಆಹಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಹರಿಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಕರ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಶರ್ಕರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದ್ರವಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, 'ಗೌರಿ ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಗೌರೀವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಭವಾನಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ದೊರಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ವಸಂತದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಅಶೋಕ ಮರವನ್ನು (ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ) ಹಾಗೂ ಶರ್ಕರೆಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರಗಳೊಡನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುಪಾದದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕಾಮವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ದುಃಖನಾಶಕ. ಆಷಾಢದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಉಂಗುರ ಹಾಗೂ ಬದನೆಕಾಯಿ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕಾರ್ತಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಶಿವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಮಂತ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಫಾಲ್ಗುಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಿನದ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸೌಮ್ಯವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫಾಲ್ಗುಣಿಯಿಂದ ಮೂರನೇ ದಿನದಿಂದ ಉಪ್ಪನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮನೆಯನ್ನೂ ದಾನಮಾಡಿ, 'ಭವಾನಿ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಗೌರೀ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಸಾಯಂಕಾಲ ಮಾಉನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ, ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸರಸ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸರಸ್ವತ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಶ್ರೀವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ಪಾಪನಾಶಕ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಹಸುವನ್ನು ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಡನೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಿಗೆ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಶಿವಪುರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆಯುರ್ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಇಟ್ಟು, ಒಂದು ವರ್ಷ ದ್ವಿತೀಯಾಹಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಸುಗಳೊಡನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಮರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೀರ್ತಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಅಥವಾ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅಕ್ಷತ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಒಂದೇ ಊಟ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಭೋಜನ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಜರಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಿವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನ್ಮಗಳು ಸುಂದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಜಯಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವೀರವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ ಹಾಲಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವರ್ಷ ಆಚರಿಸಿ, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಐದು ಹಾಲುಹಸುವುಗಳನ್ನೂ ಕಪಿಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ವೈಷ್ಣವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶತಪುರುಷರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಪಿತೃವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ನೀರನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ನೀಡಬೇಕು; ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರತ್ನ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆನಂದವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪಂಚಾಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶಂಖವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಶಿವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಥೈರ್ಯವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಅಹಿಂಸಾವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನ್ನಭೋಜನ, ಹೂವು, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪ ಕಾಲ ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸೂರ್ಯವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಷಾಢದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು; ಕಾರ್ತಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಆಯನದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯನದವರೆಗೆ ಹೂವು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವರೂಪವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಈ ಪುಣ್ಯವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ.