ಪೃಥು ಮಹಾರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಒೕ ಧರ್ಮಾತ್ಮೆ, ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದರೂ ಚಲಿಸುವರೂ ಆಗಿರುವ ಸಕಲ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೂ ಬೇಕಾದದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡು." ಭೂಮಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಆಗ ಪೃಥುನು ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಕರುವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಹಾಲು ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮುನಿಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವೆಂದರೆವೇದಗಳು, ಹಾಲಿನ ಸಾರ austerity (ತಪಸ್ಸು) ಆಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ಮಿತ್ರನನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು; ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲವರ್ಧಕ ಅಮೃತವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರವು ಚಿನ್ನದದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯದು. ಅಂತಕನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾದನು, ಯಮನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲಿನ ಸಾರ ಸ್ವಧಾ ಆಗಿತ್ತು. ನಾಗರಿಗೆ ಪಾತ್ರವು ಸೊರಕೆ (ಗೌರ್ಡ್), ತಕ್ಷಕನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲು ವಿಷವಾಗಿತ್ತು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾದನು; ಅಸುರರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವು ಮಾಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗ ವಿರೋಚನನು ಕರುವಾಯಿತು; ದ್ವಿಮೂರ್ಧಾ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಯಕ್ಷರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ ಅದೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು; ವೈಶ್ರವಣನು ಕರುವಾಯಿತು, ಪಾತ್ರವು ಹಸಿರು (raw) ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ ಭಯಾನಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಸುಮಾಲಿಯು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರ, ಕರುವೂ ಆತನೇ. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯ ಗುಂಪುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಚಿತ್ರರಥನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲು ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಟ್ಯವೇದದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವರರುಚಿ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಪರ್ವತಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಹಾಪರ್ವತ ಮೆರುನು ದೈವೀ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಹಿಮವಾನ್ ಕರುವಾಯಿತು, ಪಾತ್ರವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮರಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಕೊಚ್ಚಿದ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ರಸವನ್ನು ಪಡೆದವು; ಪಾತ್ರವು ಪಲಾಶದಿಂದ, ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು ಪುಷ್ಪವಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಾಲ ಮರವಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಪ್ಲಕ್ಷ ಮರವು ಕರುವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದವನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಪೃಥುನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿತ್ತು; ಯಾರೂ ಬಡವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ರೋಗಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪಾಯಕ್ಕೂ ಜನರಿಗೆ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಸಂತೋಷ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪೀಡನೆ ಇಲ್ಲ. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥುನು ತನ್ನ ಬಾಣದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಆಗ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪೀಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಧನಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪೃಥುನು ಆಳಿದಾಗ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿತ್ತು; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲುಗಳು ಇದ್ದವು. ಜನರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ, ಪೃಥುನು ಅದನ್ನು ವಿವೇಕದಿಂದ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭೂಮಿಗೆ "ಪೃಥಿವೀ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯಿತು. ಅನಂತರ, ಶೌನಕನು ಸೂತರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸೂರ್ಯವಂಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನೂ ಹೇಳು; ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ವಿವಸ್ವಾನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು: ಸಂಜ್ಞೆ, ರಾಜಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾ. ಸಂಜ್ಞೆ, ರೇವತನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರೇವತನ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಪ್ರಭಾ ಪ್ರಭಾತನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ತ್ವಷ್ಟೃ ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮನುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯರು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ತೀವ್ರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ತನ್ನಂತೆ ಕಾಣುವ, ಚಾಯಾ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಅವಳನ್ನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಸಂಜ್ಞೆ, "ಓ ಸುಂದರಿ, ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಪತಿಯಂತೆ ಸೇವಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೋ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ವಿವಸ್ವಾನೂ ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಮನುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಅವನ ಬಣ್ಣದ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು; ಅನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶನಿ, ತಪತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಟಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಾಯಾದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು; ಚಾಯಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದಳು. ದೊಡ್ಡವನಾದ ಮನುವಿಗೆ ಇದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಿದ್ದರೂ, ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದನು. ಚಾಯಾ ಯಮನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು: "ನಿನ್ನ ಈ ಒಂದು ಕಾಲು ಗಾಯಗೊಂಡು, ಹುಳಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗುವುದು; ಅದರಿಂದ ಪುಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಹರಿಯುವುದು." ಯಮನು ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವಾ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ಬಾಲಿಶತನದಿಂದ ಕಾಲನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮನುವು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು." "ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲವೊ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಹಾಳಾಗಿದೆ," ಎಂದನು. ದೇವರೂ ಯಮನಿಗೆ: "ಓ ಜ್ಞಾನೀ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಯಾರಿಗೂ ಮೂರ್ಖತನ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನ ತಪ್ಪದು; ಜೀವಿತವನ್ನೇ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುವುದು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಕೋಳಿಯನ್ನು ಹುಳಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕೊಟ್ಟೆನು; ಅದು ತೇವ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಹುಳಗಳ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದು." ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಮನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗೋಕರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು.