ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದನು. ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಶುದ್ಧ ಮಹಿಮೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ದೊರೆತಿತು? ನಾನು ಕಡಿಮೆ ತಪಸ್ಸನ್ನೇ ಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರ್ವ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನನಗೆ ಈ ಕಮಲಮಂದಿರವೂ ದೊರೆತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನನ್ನ ಪುತ್ರರ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯ ಪುಣ್ಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ? ಇಲ್ಲವೇ ನನ್ನದೇ ಪುಣ್ಯವೇ? ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲಗಳಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರನೇ.” ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಬಹಳ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದೇಹ ಮಾನವನಾದರೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುರ್ಗಂಧಯುಕ್ತ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ. ನಿನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪುತ್ರರು, ಬಂಧುಗಳು, ತಂದೆ, ತಂಗಿ, ತಾಯಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದೆ. ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ತೊರೆದು, ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ—ಏನೂ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡೆ, ಅದರ ತೀರಗಳು ಕೆಸರುಮಯವಾಗಿದ್ದವು. ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ವೈದಿಶಾ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಆ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಮಾರಲು ಪಟ್ಟಣದಾದ್ಯಂತ ತಿರುಗಿದರೂ, ಆ ದಿನ ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಮಹಾ ಶುಭವಾದ ಶಬ್ದವೊಂದು ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಮಂದಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡೆ. 'ಅನಂಗವತಿ' ಎಂಬ ವೇಶ್ಯೆಯು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲವಣಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಂಚವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಿರಣ್ಮಯ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಿರಿ: 'ಈ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ.' ಆಗ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಲವಣಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಪುಷ್ಪರಾಶಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಿರಿ. ಅನಂಗವತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮೂರು ನೂರು ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಕ್ಷೌಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ನೀವು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದು, 'ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ರಾಜನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ನೀವು ಅದನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿ, 'ಇಂದು ಈ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ದೊರೆತಿದೆ,' ಎಂದಿರಿ. 'ನಾವು ಜನ್ಮದಿಂದಲೂ ಮಹಾಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಈ ವ್ರತದ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಧರ್ಮೋದಯವಾಗಿದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ವ್ರತದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಲವಣಪರ್ವತದ ಜೊತೆ ಮಂಚವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರು. ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು, ಹಸು-ಕಂದಗಳನ್ನೂ, ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದರು. ಮಿತ್ರರು, ಬಂಧುಗಳು, ದೀನರು, ಕುರುಡರು, ದುಃಖಿತರೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಆ ಲೋಭಿ ದಂಪತಿಗಳು ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ರಾಜನೇ, ಆ ಬೇಟೆಗಾರ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ. ಕಮಲರಾಶಿಗಳಿಂದ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಕಮಲಮಂದಿರವು ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ, ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಇದು ದೊರೆತಿದೆ. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಲೋಕನಾಥನು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಜನಾರ್ದನನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಆ ಅನಂಗವತಿ ಇಂದೀಗ ಕಾಮದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ರತಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಕಮಲಮಂದಿರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಂಗಾತಟವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ರಾಜನು ಅವರ ಉಪದೇಶದಂತೆ ಪುನಃ ಪುಷ್ಪವಾಹನನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾದಶಿ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೋಖಾ ಮಾಡಬಾರದು; ಕೇಶವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ದಿವ್ಯವಾದ, ಮಹಾಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ವರ್ಷ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು; ನಂತರ ಹಸು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಬಂಗಾರದ ಚಕ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಪರಮೇಶ್ವರನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ದಿವ್ಯವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಗಾರದ ಹಸು, ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ರುದ್ರವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಬಂಗಾರದ ನೀಲೋದ್ಪಲವನ್ನು, ಸಕ್ಕರೆಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಎಮ್ಮೆದೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಲೀಲಾವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಷಾಢದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು; ಆಹಾರಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು; ಹರಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಇಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾನಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಗೌರಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೋ, ಇದನ್ನು ಗೌರೀ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಭವಾನಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ, ಹತ್ತು ಬೆರಳು ಉದ್ದದ ಬಂಗಾರದ ಅಶೋಕವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರದಾನ ಸಹಿತವಾಗಿ, 'ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಪಾದದ ಬಳಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿ ದುಃಖವಿಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಕಾಮವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸದಾ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.