ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಂದನದಿಂದ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗರ್ಭಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಆ ಗರ್ಭಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆ ಗರ್ಭಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆಗ ಆತನ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಕಿರಣಗಳ ತಾಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಯಾಮ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಋಗ್ವೇದದ ವಲಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸವಿತೃ ದೇವರಿಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ತಪನ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭಗ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ದೇವರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಂಡನನ್ನು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಅರ್ಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಂದು ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಚಿನ್ನದ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಚಂದನ, ನೀರು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, “ಸರ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ, ಸರ್ವಾಧಾರಾಯ ನಮಃ, ಸ್ವಯಂಭುವೇ ನಮಃ, ಅನಂತಾಯ ನಮಃ, ವಿಧಾತ್ರೇ ನಮಃ, ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುಸ್ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಅಥವಾ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ ಉತ್ತಮ. ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಒಂದು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಸು ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಲು ಕೊಡುವ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳುಳ್ಳ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಏಳು ಹಸುಗಳನ್ನು, ಕಂಚಿನ ಹಾಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೂಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕನ್ನು, ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನು ಒಂದು ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನಾದರೂ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ, ಅದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಧನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸದ ನಡವಳಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಮಾಡಿದವನು ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಯಾರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಭೂಮಿಯು ಏಳು ಸಾಗರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಗಂಧರ್ವಗಣಗಳು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಫಲ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸಪ್ತದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ ವಂಶ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ದೋಷರಹಿತ ದೇಹ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಸಂತತಿಯರಿಂದ ಪಾದಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಮರಾಧಿಪತಿಯ ಗೃಹದಲ್ಲೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ನಾರದನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ “ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶೀ” ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ, ಚೈತ್ರ, ವೈಶಾಖ, ಮಾರ್ಗಶಿರ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಅಥವಾ ಆಷಾಢ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಸಾಯಂಕಾಲ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಯಥಾವಿಧಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡುವೆನು ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. “ಈ ವ್ರತ ನನಗೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಫಲಿಸಲಿ, ಕೇಶವನೇ; ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷನನ್ನು ಬಿಳಿ ಹೂಹಾರಗಳ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. “ವಿಭೂತಯೇ ನಮಃ” ಎಂದು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, “ಅಶೋಕಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, “ಶಿವಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ, “ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಕಮರಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಗುಪ್ತಾಂಗದಲ್ಲಿ, “ಆದಿತ್ಯಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ, “ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, “ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. “ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಉರದಲ್ಲಿ, “ಕಾಮಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಗಂಟಲಲ್ಲಿ, “ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಮುಖದಲ್ಲಿ, “ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. “ಶಾರಂಗಧರಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, “ವರದಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಅಸಿ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಯುಧಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ, “ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ” ಎಂದು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚಿನ್ನದ ಮೀನು ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಿಡಬೇಕು. ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕುಟುಂಬಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ಹೇ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವಿಭಕ್ತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಅನಂತ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕಮಲದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುಗೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಉಪ್ಪಿನ ಗುಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಹೊಲವನ್ನು ಮನೆ ಸಹಿತ ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭೋಜನ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಸು, ರತ್ನಗಳ ದಾನ ಮಾಡಿ, ದುರ್ಬಲರು ವರ್ಷವಿಡೀ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ದರಿದ್ರನಾದರೂ ಮಾಧವನ ಭಕ್ತನಾದವನು ಎರಡು ವರ್ಷ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನೂರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ದುಃಖದ ಫಲವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ರೋಗ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಬಂಧನವುಂಟಾಗದು—ಅವನು ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾದರೂ ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಅವನು ಲಕ್ಷ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ರಾಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಂದೇ ಹೋಗಬಲ್ಲ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹಾಗೂ ನಗರಸ್ಥರು ಸೇರಿ, ಅವನು ದ್ವೀಪಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಏಳನೆಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಸಮಾಡಿ, ಅದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಕಮಲರೂಪದ ವಾಹನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಲಾವಣ್ಯವತಿಯಾದಳು—ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪಾರ್ವತಿಯಂತೆ.