ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಉಪಾಸನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ‘‘ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,’’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ‘‘ಯಾವೊಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸದಾ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ದಿನವು ಕೈಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶನಿವಾರದಂದು ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಭಾನುವಾರ ರಾತ್ರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೂವಿನ ಕಮಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಆ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದಿವಾಕರನನ್ನು, ನಂತರ ವಿವಸ್ವತ್ತನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಭಗ ದೇವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ವರುನನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿಲನನ್ನು ಕೂಡ, ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಉತ್ತರದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಇರಿಸಿ, ಮಧ್ಯದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಹತ್ತಿರದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮನ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಂಡ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರವಿ ದೇವರನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಕೆಂಪು ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆ ಕಮಲದೊಳಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಹಾಗೂ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: ‘‘ಕಾಲದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ವೇದಗಳ ಸಾರ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖವಿರುವವನು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ರೂಪದ ದೇವಾ, ದಿವಾಕರ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.’’ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ‘‘ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ವರಪ್ರದಾನಿ, ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮಸ್ಕಾರ’’ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಿನ್ನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮಾನವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಿಂಗಾಣಿ ಗೋಪಿಯು, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಕಾಲುಗಳು, ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆ, ಜಾಗರಿಯುಳ್ಳ ಕರು, ಪಿತ್ತಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಿ—all ಇವುಗಳನ್ನು ಕಮಲ ಮತ್ತು ಮಾನವನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ಮಾನವನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಅವನ್ನು ಅನೇಕ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ದೋಷರಹಿತ, ಸ್ವಸಂಯಮಿತ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಪಾಪನಾಶಕ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಮಾಲೀಕ, ಸಾಮ, ಋಕ್, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಖಜಾನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭವಸಾಗರದ ಪಾರುಪಾಳು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವತೆ—ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಯಾರು ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ಣ ವ್ರತವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಶ್ವೇತ ಚೌರಿಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ವಾಯುವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪೂರ್ಣತೆ ತಲುಪಿದ ರಾಜನು ದುಃಖ, ಭಯ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಪರಾಜಿತ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೂ, ಪತಿ, ಹಿರಿಯರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ವೇದರೂಪ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವವಳು, ನಾರದನೆ, ಅಮರರು ಗೌರವಿಸುವ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ—ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆಯೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪಠಣವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಮರರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾಪನದ ವ್ರತದ ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಅಯನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ದಂತಧ್ವನಿಯ ನಂತರ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ವೇಳೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಂದನದಿಂದ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಕಮಲವನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೆರಿಕಾರ್ಪ್ ಜೊತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಪೆರಿಕಾರ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯ, ನಂತರ ತೀವ್ರ ಕಿರಣದ ದೇವತೆಗೆ, ಯಾಮ್ಯ, ಋಗ್ವೇದ ವಲಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸವಿತೃ, ವರುನ, ಮತ್ತೆ ತಪನ; ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಂಡ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ, ಹಾರ, ಫಲ, ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಚಿನ್ನದ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ, ಕಮಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಚಂದನ, ನೀರು, ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ, ‘‘ಸರ್ವರೂಪ, ಸರ್ವಾಧಾರ, ಸ್ವಯಂಭು, ಅನಂತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಸ್ವಾಮಿ’’ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಈ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹನ್ನೆರಡರಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ, ಧರ್ಮದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಗೋಪಿಗಳನ್ನು—ಎಂಟು ಅಥವಾ ಏಳು, ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆ, ಹಾರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ—ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು; ಬಡತನ ಇದ್ದರೆ ಪಿಂಗಾಣಿ ಗೋಪಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತಲದಿಂದ; ಅದು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅವನು ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಾರದನೆ, ಅವನು ಗಂಧರ್ವಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ karma ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಏಳು ಖಂಡಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ ವಂಶ, ಸದುಪಚಾರ, ದೋಷರಹಿತ ಶರೀರ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ವಂಶಜರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಮರ ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನೆ, ಈಗ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ವ್ರತವಾದ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ, ಚೈತ್ರ, ವೈಶಾಖ, ಮಾರ್ಗಶಿರ, ಫಾಲ್ಗುಣ, ಅಥವಾ ಆಷಾಢ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಂದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಸಾಯಂಕಾಲ ಸಾಂಧ್ಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಎಗ್ನಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ‘‘ಈ ವ್ರತ ನನಗೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ, ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ, ಕೇಶವ, ನಮಸ್ಕಾರ ನಾರಾಯಣ’’ ಎಂದು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಹೇಳಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ಬಿಳಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ‘‘ವಿಭೂತಿಗೆ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಶೋಕನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಶಿವನಿಗೆ ತೊಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂದರ್ಪನಿಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ’’ ಎಂದು ಬೇರೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಮರರು, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಕ್ಷೇಮ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.