ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅaudumbara (ಅತ್ತಿಗೆ), ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಎರಡು ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬದನೆಕಾಯಿ ಹಣ್ಣುಗಳು—ಇವು ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನಾರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ತಾಮ್ರದಿಂದ ತಾಳೆಹಣ್ಣು, ಅಗಸ್ತಿಹಣ್ಣು, ಪಿಂಡಹಣ್ಣು, ಕಾಶ್ಮರಿಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸೂರಣ ಗುಡ್ಡೆ ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸೂರಣ, ಕನಕಾಹ್ವ ಎಂಬ ಹಣ್ಣು, ಚಿರ್ಭಿಟ, ಚಿತ್ರವಲ್ಲೀ ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಸಿಮ್ಸೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಮಾವು, ನಿಷ್ಪಾವ, ಜೇಷ್ಟಮಧು, ಆಲದಮರ, ಮುಡ್ಗ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೋಲ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಾಮ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ನಂತರ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಬೇಕು. ಮೂರು ಭೋಜನಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಎಮ್ಮೆ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿ, ಸಂಸಾರಸ್ಥ ಶಾಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ದಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಮರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಈ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನವ್ರತದಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಶಿವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸದಾ ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಈ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನದಿಂದ ಅವರೆನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಂತ ಫಲಗಳು ದೊರಕುವಂತೆ, ನನಗೂ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಶಂಕರನು, ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಸದಾ ನನ್ನದಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ನಿಗದಿತ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಎಣ್ಣೆ ತಿನ್ನದೆ, ತಾವು ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು; ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ವೇದಜ್ಞರು ಈ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನವ್ರತವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಯೋಗಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭಕರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅನಂತ ಫಲದ ವ್ರತವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇಂಥ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲೋ ಮತ್ತೊಂದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ—ಇವುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪರಮಾಣುಗಳಿರುತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮಾನವನಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಭವಿಷ್ಯ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುತ್ರ ಶೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ದೊರಕುವ ಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿದ್ರ್ಯಪೀಡಿತನಾದರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುಖಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ನಂದೀಶ್ವರನಿಗೆ, “ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಅನಂತ ಫಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು” ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಆ ಪರಮ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಮೂರು ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಸದಾ ಕ್ಷೇಮ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸದಾ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ದಿನ ಕೈಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾದಾಗ, ಶನಿವಾರದಂದು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಭಾನುವಾರದ ರಾತ್ರಿ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿ, ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ದಿವಾಕರನನ್ನು, ನಂತರ ವಿವಸ್ವತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭಗ ದೇವರನ್ನು ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿಲರನ್ನು ಸಹ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತನನ್ನು, ಮಧ್ಯದ ಎಲೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೆಡಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮನ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಂಡ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರವಿದೇವರನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧಯುಕ್ತವಾದ ನೀರನ್ನು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: “ಕಾಲಾತ್ಮ, ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮ, ವೇದಸಾರ, ವಿಶ್ವಮುಖ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಸ್ವರೂಪ, ದಿವಾಕರ, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು.” ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅದನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಎಣ್ಣೆ ಬಳಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬೇಕು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮಾನವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಕೊಂಬು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಲು, ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಜಾಗ್ರೆಯ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರುವನ್ನು, ಕಮಲ ಹಾಗೂ ಮಾನವನೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಡಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ, ಧೂಪದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಅನೇಕ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ದೋಷರಹಿತ, ಶಾಂತ, ಗೃಹಸ್ಥ ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ದಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪಾಪನಾಶಕ, ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಮಾಲೀಕ, ಸಾಮ, ಋಕ್, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ನಿಧಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭವಸಾಗರದ ಪಾರಗಾಮಿ, ಲೋಕಪೋಷಕನಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವಾಯಿಸುವ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪೂರ್ಣನಾದ ರಾಜನು ದುಃಖ, ಪೀಡೆ, ಭಯ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಅವಿನಾಶಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಗಂಡನಿಗೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ವೇದಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯೂ, ನಾರದನೇ, ಅಮರರು ಗೌರವಿಸುವ ಲೋಕವನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯದಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ, ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಪಠಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ, ಸಂಕ್ರಮ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾಪನ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಕ್ಷಯಹೀನ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ರಮ್ತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಅಯನ ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಸಂಕ್ರಮ್ತಿಯ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮದಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನ, ಸೂರ್ಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಮ್ತಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪನಾಶ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.