ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದಾನವಗಳ ಗುರುಗಳು, ದೇವಪ್ರಿಯರು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಶನಿಯನ್ನು ನೀಲಿ ನವಮಣಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಗಿಡುಗನ್ನು ಏರಿ, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ರಾಹುವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಮುಖದಿಂದ, ಕತ್ತಿ, ಕವಚ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಂತೆ, ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ನೀಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೆತುಗಳು ಧೂಮವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ವಿಕೃತ ಮುಖ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಸದಾ ಗಿಡುಗಿನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ, ಹಾಗೂ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಸಕಲ ಗ್ರಹಗಳು ಮುಕುಟಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರರಾಗಿದ್ದು, ತಮಗೆ ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸದಾ ನೂರ ಎಂಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಿನಂತಿ ಮಾಡಿ, "ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು, ದಯವಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಶಂಭು, ವಾಗ್ಮಿಯಾದ ದೇವತೆ, "ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪುರಾಣ-ವೇದಗಳ ವಿಶಾಲತೆಯಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ಧರ್ಮವು, ಎತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಂದಿಯು; ಅವನಿಂದ ನಾನು ಶೈವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಂದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದರು; ನಾರದನು, ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿ, ಶಿವನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನನ್ನು, "ಇಲ್ಲಿ ಶೈವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು, "ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ 'ಶಿವಚतुರ್ದಶೀ' ಎಂಬ ಶೈವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಶಂಕರನನ್ನು ಯಥಾಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಎತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜಪಮಾಡಿ, ಉಮಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಂಕರನನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪದ್ಮಗಳು, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ 'ಶಿವಾಯ ನಮಃ', ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 'ವ್ಯಾಪಕಾಯ ನಮಃ', ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ 'ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ನಮಃ', ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಹರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಮುಖವನ್ನು 'ಚಂದ್ರಮುಖಾಯ ನಮಃ', ಗಂಟಲನ್ನು 'ಶ್ರೀಕಂಠಾಯ ನಮಃ', ಕಿವಿಗಳನ್ನು 'ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ನಮಃ', ಕೈಗಳನ್ನು 'ವಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯವನ್ನು 'ಅಘೋರಹೃದಯಾಯ ನಮಃ', ಸ್ತನಗಳನ್ನು 'ತತ್ಪುರುಷಾಯ ನಮಃ', ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು 'ಈಶಾನಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು 'ಅನಂತಧರ್ಮಾಯ ನಮಃ', ಕಂಬವನ್ನು 'ಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ನಮಃ', ತೊಡೆಯನ್ನು 'ವೈರಾಗ್ಯಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂಡಗಳನ್ನು 'ಅನಂತಐಶ್ವರ್ಯಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ', ಪಾದಗಳನ್ನು 'ಪ್ರಧಾನಾಯ ನಮಃ', ಕಾಲು ಮುಚ್ಚುಗಳನ್ನು 'ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನು 'ಆಕಾಶತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಎತ್ತು, ಕಮಂಡಲ, ಬಿಳಿ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಸದ್ಯೋಜಾತ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ; ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಿ, ತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು. ಪಂಚದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದೇ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೀಗೇ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಈಗ ಪ್ರತಿ ಮಾಸದ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳು. ಮಾರ್ಗಶಿರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ 'ಶಂಕರಾಯ ನಮಃ', 'ಕರವೀರಕಾಯ ನಮಃ', 'ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ನಮಃ', 'ಪರಮಮಹೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ', 'ಮಹಾದೇವಾಯ ನಮಃ', 'ಸ್ಥಾಣವೇ ನಮಃ', 'ಪಶುಪತಯೇ ನಮಃ', 'ಶಂಭವೇ ನಮಃ', 'ಪರಮಾನಂದಾಯ ನಮಃ', 'ಚಂದ್ರಶೇಖರಾಯ ನಮಃ', 'ಭೀಮಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಗೋಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಕುಶದ ನೀರು—ಈ ಪಂಚಗವ್ಯ, ನಂತರ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆ, ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು, ಜವ, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಮಾಸದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಸೇವನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಾರ, ಮಾಲತಿ, ಧತ್ತೂರ, ಸಿಂದುವಾರ, ಅಶೋಕ, ಮಲ್ಲಿಕಾ, ಪಾಟಲ—ಈ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಅರ್ಕ, ಕಡಂಬ, ಶತಪತ್ರ, ಪದ್ಮ—ಪ್ರತಿ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಹೂವಿನಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಹಾರ, ಪಾಕವಿಧಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಮಾಲೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು. ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನೀಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಗೋಗಳನ್ನು ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಮಂಡಲದೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಕಿ, ವೇದದ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಶಾಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಹೊಸ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಿಗೆ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಗುರುಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಸದಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪೂಜಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರ, ಮಾಲೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಗುರು ಇದ್ದರೆ, ಗುರುಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜನಿಗೆ. ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು; ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದು ಹಾಳಾಗಬಾರದು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಶಿವ ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಪಾಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದವು, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೆಡೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರಿಂದ ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾಯು, ಆರೋಗ್ಯ, ಕುಟುಂಬದ ಕಲ್ಯಾಣ, ಅಕ್ಷಯ ಆಹಾರ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪ, ಗಣಾಧಿಪತ್ಯ, ನೂರಾರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.