ಧೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದುದು, ಯವಸವು ಚಿನ್ನದಂತೆ, ವಷ್ಟಿರ್ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯದು, ಚರಿಷ್ಣು ಶ್ಲಾಘನೀಯನು, ಸುಮತಿ ಸಂಪತ್ತೆ, ಶುಕ್ರ ಬಲಿಷ್ಠನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು, ರೌಚ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇತರ ಮನುಗಳನ್ನೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುಚಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ರೌಚ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನು ಮನುವಾಗುವನು; ಭೂತಿಯ ಪುತ್ರನು ಭೌತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮನುವಾಗುವನು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರ ಮೆರೂಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ರ್ತ, ರ್ತಧಾಮ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ ಇವರೂ ಮನುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮನುಗಳು, ಭೂತಕಾಲದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಕಾಲದವರು, ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಇವರೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನೆ, ಸುಮಾರು ಆರು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ವಸ್ತುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಕಾಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಿಜಾತಿಯೇ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ಪಡೆಯಲಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರಾಜರು ಆನಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ರಾಜನೆ, ಭೂಮಿ ರಾಜನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಯಾರ ಐಕ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ? ಭೂಮಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಂದಿತು? ಅವಳನ್ನು 'ಗೌ' ಎಂದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಸುತನು, ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು. ಸ್ವಯಂಭುವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದನು; ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿ ಸುದುರ್ಮುಖೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಗೆ ವೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದನು; ಆಗ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು— ಅವನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು, ಮತ್ತು ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದುರ್ದಶೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದರು— ಪಾಪರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಥಿಸಿದರು; ಆ ದೇಹದ ಮಥನದಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ವಂಶಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ತಾಯಿಯ ಭಾಗದಿಂದ, ಕಾಜಲ್ನಂತೆ ಕಪ್ಪು ಹೊಳಪಿನವರು ಜನಿಸಿದರು; ತಂದೆಯ ಭಾಗದಿಂದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಯು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಬಲಹಸ್ತದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಧನುಷ್ ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಗದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ದೇಹ, ಕವಚ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಗಳು. ಅವನು ಪೃಥು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ನಂತರ ಪೃಥು ಜನಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರದಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೇದೋಚ್ಛಾರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು— ಪೃಥು, ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು; ಆಗ ಭೂಮಿ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಓಡಿಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಪೃಥು, ಜ್ವಲಂತ ಧನುಷ್ ಹಿಡಿದು, ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದನು; ನಂತರ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಪೃಥು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಸಜ್ಜನೆಯೆ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡು—ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಸ್ತುಗಳಿಗೆ.' ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೂ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಳು; ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ ದೋಹಿಸಿ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ದೋಹಿಸಿದನು. ಆ ಆಹಾರವು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕಿದರು; ನಂತರ ಋಷಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ದೋಹಿಸಿದರು, ಸೋಮವನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೋಹಿಸುವವನಾದನು, ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ವೇದ, ಹಾಲಿನ ಸಾರವೆಂದರೆ ತಪಸ್ಸು; ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿದರು, ಮಿತ್ರನನ್ನು ದೋಹಿಸುವವನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಗಿ, ಹಾಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲವರ್ಧಕ ಅಮೃತವಾಯಿತು; ಪಾತ್ರ ಚಿನ್ನದದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರ ಬೆಳ್ಳಿಯದು. ಅಂತಕನು ದೋಹಿಸುವವನಾದನು, ಯಮನು ಕರುವಾಗಿ, ಹಾಲಿನ ಸಾರ ಸ್ವಧಾ; ನಾಗಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರ ಕುಂಬಳ, ತಕ್ಷಕನು ಕರುವಾಗಿ. ಹಾಲು ವಿಷವಾಗಿತ್ತು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಮತ್ತೆ ದೋಹಿಸುವವನಾದನು; ಅಸುರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಹಿಸಿದರು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಪಾತ್ರ ಮಾಯೆಯದು, ಕರು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರ ವಿರೋಚನ; ದ್ವಿಮೂರ್ದಾ ದೋಹಿಸುವವನಾದನು, ಅವನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಯಕ್ಷರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿದರು, ಅದೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿ; ವೈಶ್ರವಣನು ಕರುವಾಗಿ, ಪಾತ್ರ ಕಚ್ಚಾ. ಪ್ರೀತಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿದರು, ಭಯಾನಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಪಡೆದರು; ಸುಮಾಲಿ ದೋಹಿಸುವವನಾದನು, ಬೆಳ್ಳಿ ಪಾತ್ರ, ಕರು ಕೂಡ ಅವನೇ. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿ, ಚಿತ್ತರಥನನ್ನು ಕರುವಾಗಿ, ಲೋಟಸ್ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಪಡೆದರು. ವರರುಚಿ, ನಾಟ್ಯವೇದದ ಅಧಿಪತಿ, ದೋಹಿಸುವವನಾದನು; ಪರ್ವತಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಮೇರು ಮಹಾಪರ್ವತನು ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ದೋಹಿಸಿದನು; ಹಿಮವತ್ ಕರುವಾಗಿ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತೆ ಕಲ್ಲಿನದು. ಮರಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮೊಳಕೆಗೆ ರಸವನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಪಡೆದರು; ಪಾತ್ರ ಪಲಾಶದದು, ದೋಹಿಸುವವನಾದನು ಶಾಲ, ಹೂಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು. ಪ್ಲಕ್ಷನು ಕರುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಅಧಿಪತಿ ದೋಹಿಸುವವನಾದನು; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಹಿಸಿದರು. ಪೃಥು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯು, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷ ಇತ್ತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ದುಷ್ಟರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪೃಥು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಪತ್ತಿನ ಭಯ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಜನರು ಸದಾ ಹರ್ಷದಿಂದ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಧನುಷಿನ ತುದಿಯಿಂದ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಅವರೆಗೆ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುವವರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚಿಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪೃಥು ರಾಜ್ಯ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಏಕಮಾತ್ರ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು; ನಾನು ಹೇಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲುಗಳು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೊರಕಿದವು.