ಧರ್ಮನು ಎತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಷ್ಟರೂಪಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಅಂಡರೂಪವೂ, ಅಗ್ನಿಯ ಸುವರ್ಣಬೀಜವೂ, ಅನಂತ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆಂಬುದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸುದೇವನಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೋಡಿ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ನಾನು ಆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಅಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ, ಅಮೃತದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೂ, ಸದಾ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಧರಿಸಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನೀನೆ, ಕೇಶವರೂಪದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಸದಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಾಂತಿ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸದಾ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿವೆ, ಹಾಲು, ನಂಗೋಲಿ ಮುಂತಾದ ಉಪಕರಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯು ನನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೀ, ಅಗ್ನಿಯ ವಾಹನವಾಗಿಯೂ ಸದಾ ಇರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವಿನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುವರು. ಕೇಶವನ ಹಾಸಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ನಾನು ರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂದಾನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಿತರ ದಾನಗಳು ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಭೂದಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಂಜತನವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ, ಧೂಪ, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಗ್ರಹ ಸದಾ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೋ ಅಥವಾ ದೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೋ, ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನದವರು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಗ್ರಹಗಳು, ಹಸುಗಳು, ರಾಜರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ದಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಣಗಳ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಾದ ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಶಾಂತಿಯು ದೈವಿಕ ಬಾಧೆಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಪೂರ್ಣ ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಾಶ್ವತ ದಶಸಹಸ್ರ ಹೋಮವು ನವಗ್ರಹಯಾಗ, ವಿವಾಹ, ಹಬ್ಬ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ದೊರಕಲು, ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಈ ದಶಸಹಸ್ರ ಹೋಮವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ; ಈಗ ಲಕ್ಷಹೋಮದ ಕುರಿತು ಕೇಳು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಕ್ಷಹೋಮವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವದಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಸುಖಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಚನಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಡಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ರುದ್ರಾಲಯದ ನೆಲೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ, ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮೊಟ್ಟೆ (ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು) ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಚೌಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಚೌಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹೋಮಕುಂಡವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಬದಿಗಳೂ ಚೌಕವಾಗಿದ್ದು, ಯೋನಿ-ಮುಖ ಮತ್ತು ಸಮಗಟ್ಟಿದ ಗರ್ಡಲ್ (ಪಟಿಕಾ) ಇರುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪಟಿಕೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಳ ಅಗಲವೂ, ಅಷ್ಟೇ ಎತ್ತರವೂ ಇರಬೇಕು; ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬದಿಗಳೂ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನವಗ್ರಹಯಾಗವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳಿದೆ; ಹೋಮಕುಂಡವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತುಂಬಬೇಕು. ಲಕ್ಷಹೋಮವು ದಶಸಹಸ್ರ ಹೋಮಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಹವಿಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಲಕ್ಷಹೋಮಕ್ಕೆ ಹೋಮಕುಂಡವು ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆ ಅಗಲ, ನಾಲ್ಕು ಮೊಟ್ಟೆ ಉದ್ದ, ಯೋನಿ-ಮುಖದಾಕಾರ, ಮೂರು ಪಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅದರಿಂದ ಮೂರು ಮುಟ್ಟೆ ದೂರ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬದಿಗಳೂ ಚೌಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರಬೇಕು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಅಗಲದ ಅರ್ಧ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಮೂರು ತಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಮೊದಲ ತಟ್ಟೆಗೆ ಎರಡು ಅಂಗುಳ ಎತ್ತರ, ಮೇಲಿನ ಎರಡು ತಟ್ಟೆಗಳಿಗೂ ಅಷ್ಟೇ ಎತ್ತರ ಇರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಟ್ಟೆಗೆ ಮೂರು ಅಂಗುಳ ಅಗಲ ಇರಬೇಕು; ವೇದಿಕೆಯ ಗೋಡೆಯು ಹತ್ತು ಅಂಗುಳ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂಕುಡಿಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಅವರ ಅಂಗದೇವತೆಗಳು, ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತರಾಗಬೇಕು; ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಶ್ವವಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಾರದು. ಅಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗರುಡನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ಸಾಮನಾದ ಧ್ವನಿಯಂತಿರುವ ದೇಹವುಳ್ಳವನು, ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಹನ, ಸದಾ ವಿಷ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಕಲಶವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಹೋಮದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪಾತ್ರಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಸುರಿಯಬೇಕು. ಅಂಜೂರದ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ, ತೇವವಾಗಿರುವ, ನೇರವಾದ, ಹೋಳುಗಳಿಲ್ಲದ, ಒಂದು ಭುಜದಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಹೋಮದೋಣಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಎರಡು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು, ಮಹಾ ವೈಶ್ವಾನರ ಸಾಮನನ್ನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮನನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ವಿಧಿಸಿದ ದಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ನವಗ್ರಹಯಾಗದ ಋತ್ವಿಜರು ನಾಲ್ವರು, ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧರಹಿತರು, ಶಾಂತಚಿತ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಯಾಗವು ವಿಶಾಲವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಋತ್ವಿಜರು ಸಾಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮ, ಹೋಮ, ದಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.