ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಬೆಟ್ಟದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಶುದ್ಧ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವು ಉದಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಲೋಕದ ಆಳ್ವಿಕೆ ದೊರಕಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ ಸ್ಥಾನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವೂ ಸಹ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಇತರ ಹತ್ತಿರದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ದಶಪಟಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು ನೂರಾರು ಧಾನ್ಯಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮುರಾರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವುದು ಎಂಬ ಮಹೋನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಲ್ಲಿ, ಬಡವನು ಸಹ, ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಜಪಗಳಿಂದ ದುಷ್ಪ್ನಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಭಯವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮಚಿತ್ತನಾದ ಋಷಿಯು ಎಲ್ಲ ದೇವಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ, ಶೌನಕನು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ವೈಶಂಪಾಯನನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವೈಶಂಪಾಯನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಗ್ರಹಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ವೃದ್ಧಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟಫಲ ನಿವಾರಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಕೂಡ ಯಾವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಸಕಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಪಾರಂಗತರು ಗ್ರಹಯಜ್ಞವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ—ಮೊದಲು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹವನಗಳು, ನಂತರ ಲಕ್ಷ ಹವನಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಹವನಗಳು. ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹವನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಳಿದೆ." "ಈದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೋಮಕುಂಡದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಟ್ಟಿನ ಅಗಲದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು, ಎರಡು ತಟಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಗಲಕ್ಕಷ್ಟೇ ಎತ್ತರದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು." "ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು—ಇವರು ಗ್ರಹಗಳು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುಧನನ್ನು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನನ್ನು, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಹುವನ್ನು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆತುವನ್ನು, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು." "ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಶಿವನು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಉಮಾ, ಮಂಗಳನಿಗೆ ಸ್ಕಂದ, ಬುಧನಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗುರುನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಇಂದ್ರ, ಶನಿಗೆ ಯಮ, ರಾಹುವಿಗೆ ಕಾಲ, ಕೆತುಗೆ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಅಧಿಪತಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಐಂದ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಾಗಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಪದೇವತೆಗಳಾಗಿ, ವಿನಾಯಕ, ದುರ್ಗಾ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಕುಮಾರರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು." "ಕಿರಣಮಯನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಗೋಧೂಮವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ರಾಹುವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಕೆತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಧೂಮವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಧೂಪವನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಫಲ-ಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಚತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು." "ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಅನ್ನವನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾಯಸವನ್ನು, ಮಂಗಳನಿಗೆ ಗೋಧಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು, ಬುಧನಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುರುನಿಗೆ ಮೊಸರನ್ನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಅನ್ನ, ಶನಿಗೆ ಪಲ್ಯೊದ್ದಿನ ಅನ್ನ, ರಾಹುವಿಗೆ ಮೇಕಿನ ಮಾಂಸ, ಕೆತು ಮತ್ತು ಧೂಮकेतುಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ಅವನ ಪೂರ್ವದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊಸರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮುರುಕುಳದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೋಡಿಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಂದು ದೋಷರಹಿತ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಐದು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಐದು ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು." "ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಮತ್ತು ಗಜ, ಅಶ್ವ, ಮಾರ್ಗ, ಹುಣಸೆಗುಡ್ಡೆ, ಕೆರೆ, ಗೋಚರಭೂಮಿ ಮುಂತಾದ ಸಂಗಮಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧೀಯ ಜಲಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಂದು, ಯಜಮಾನನ ಸ್ನಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು ಯಜಮಾನನ ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು." "ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಅಮರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ಯವ, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಕ, ಪಲಾಶ, ಖದಿರ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಪೀಪಲ, ಉದುಂಬರ, ಶಮಿ, ದೂರ್ವಾ ಮತ್ತು ಕುಶಾ—ಈ ಮರಗಳ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎಂಟು ನೂರು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನಿಂದ ಮಿಶ್ರ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ಬಲ್ಲವನು, ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಉದ್ದದ, ಮೊಳೆ, ಕೊಂಬೆ, ಎಲೆ ಇಲ್ಲದ ಹೋಮಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು." "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಪಾಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರಪಠನದೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ಹವನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ಪಾಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." "ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ 'ಆಕೃಷ್ಣೇತಿ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ 'ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವೇತಿ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಭೂಮಿಗೆ 'ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ ದಿವೋ ಮಂತ್ರ' ಪಠಿಸಿ, ಸೋಮಪುತ್ರನಿಗೆ 'ಅಗ್ನೇ ವಿವಸ್ವದುಷಸ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ 'ಪರಿದೀಯಾ ರಥೇನೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಗುರುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಶಾಂತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದ ಸಾರ.