ಅನೇಕ ಲಕ್ಷ ರಾಜರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಎಂದೂ ದೂರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ದರ್ಬಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭರಿತನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಮಹಾನುಭಾವನೆ, ನಾನು ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದ ಇಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಾಂತಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತದೆ?" ವಸಿಷ್ಠರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೀಲಾವತಿ ಎಂಬ ಶೈವ ಭಕ್ತೆಯಾದ ವೇಶ್ಯೆಯಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನ ಪರ್ವತವನ್ನೂ, ಹೊಳದ ಮರಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೌಂಡ ಎಂಬ ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ಕಂಚುಗಾರನು ಲೀಲಾವತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೇವಕನು, ಅವಳಿಗಾಗಿ ಆ ಹೊಳದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ರಾಜನಾದ ಅವನು ಅಪೂರ್ವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಆ ಮರಗಳನ್ನೂ ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಕಾರ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಹೊಳದ ದೇವಮರಗಳು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಲೀಲಾವತಿ ಆ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನೂ ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಲೀಲಾವತಿ ತನ್ನ ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾರದನೇ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಸೇರಿದಳು. ಆ ಕಂಚುಗಾರನು ಬಡವನಾದರೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಲೀಲಾವತಿಯ ಬಳಿ ಎಂದೂ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವನೇ ನೀನು ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಏಳೂ ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಭಾನುಮತಿ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ, ಆ ಹೊಳದ ಮರಗಳು ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅವಳ ಕಾಂತಿಯು ಉದಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯವೂ ದೊರಕಿತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಉಪ್ಪಿನ ಪರ್ವತದ ವ್ರತವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಭವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿತ್ವ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನೀನು ಕೂಡ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ನೂರಾರು ಧಾನ್ಯಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮುರಾರಿ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಬಡವನು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟ ಸ್ವಪ್ನವೂ, ಮಹಾಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಮಾಡಿದರೆ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾದ ಮುನಿಯು ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆ? ಈ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ವೈಶಂಪಾಯನನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಂದು ಬಾರಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ, ಶೌನಕನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನಿತ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಾವ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಧನ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನು ಬಯಸುವವನು ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ವೃದ್ಧಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಬಲ ಅಥವಾ ಪಾಪಪರಿಹಾರದ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪಠಣ ಮಾಡಿ, ಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಪಾಂಡಿತರ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಯಾಗವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳು, ನಂತರ ಲಕ್ಷ ಹೋಮಗಳು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ದಶಮಿಲಿಯನ್ (ಕೋಟಿ) ಹೋಮಗಳು. ನವಗ್ರಹಯಾಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ಯಾಗದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಹೋಮಕುಂಡದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಟ್ಟಿನ ಅಗಲದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಚೌಕಾಕಾರದ, ಉತ್ತರಮುಖಿ, ಎರಡು ತಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ಬಳಿಕ, ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಕುಜ (ಮಂಗಳ), ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು—ಇವರೆಲ್ಲಾ ಲೋಕದ ಹಿತಕರ ಗ್ರಹಗಳು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕುಜನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುಧನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶನಿ, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಹು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆತು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ ಕಾಳುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿದೇವತೆ ಶಿವ, ಚಂದ್ರನದು ಉಮಾ, ಕುಜನದು ಸ್ಕಂದ, ಬುಧನದು ಹರಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗುರುನದು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶುಕ್ರನದು ಇಂದ್ರ, ಶನಿಯದು ಯಮ, ರಾಹುವಿನದು ಕಾಲ. ಕೆತುಗೆ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಅಧಿಪತಿ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಐಂದ್ರಿಯ ದೇವಿಯು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಉಪದೇವತೆಗಳು; ವಿನಾಯಕ, ದುರ್ಗಾ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀ ಕುಮಾರರು ಕೂಡ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಜರನ್ನು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಗುರುರನ್ನು ಕಪಿಲ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ರಾಹುವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಕೆತು ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪನ್ನು ಧೂಮವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸುಗಂಧ ಧೂಪವನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಫಲಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಚತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮಧುರ ಅನ್ನ, ಸೋಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾಯಸ, ಕುಜನಿಗೆ ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆ, ಬುಧನಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಅನ್ನ. ಗುರುನಿಗೆ ಮೊಸರನ್ನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಅನ್ನ, ಶನಿಗೆ ದಾಳಿನ ಅನ್ನ, ರಾಹುವಿಗೆ ಮೇೇಷ ಮಾಂಸ, ಧೂಮकेतುವಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಅನ್ನ—ಇವೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ವೇದಿಕೆಯ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸರಿನಿಂದ, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಜೋಡಿಯಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೋಷರಹಿತವಾದ ಘಟವನ್ನು, ಪಂಚರತ್ನಗಳೂ, ಪಂಚಲೋಹಗಳೂ ಸೇರಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು. ಆಘಟದಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳನ್ನು, ಸಾಗರ, ಸರೋವರ, ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧೀಯ ಜಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ತರಿಸಿ, ಯಜಮಾನನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹರಿವ ಜಲಗಳು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ವೈಶಂಪಾಯನರಿಂದ ವಿವರವಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಾಗಗಳ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯನ್ನು ರಾಜನೂ, ಶೌನಕನೂ ಕೇಳಿದರು.