ಅವರಲ್ಲಿ ಸಹನು ಎಂಬವರು ಕಿರಿಯವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾವನರು ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಊರ್ಜಸ್ ಎಂಬವರನ್ನು ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೌಕುರುಂಡಿ, ದಾಲ್ಭ್ಯ, ಶಂಗ, ಪ್ರವಹಣ, ಶಿವ, ಸೀತ ಮತ್ತು ಸಸ್ಮಿತ—ಈ ಏಳು ಜನರನ್ನು ಯೋಗವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮಾನವಂತರವು ತಾಮಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕವಿ, ಪೃಥು, ಅಗ್ನಿ, ಅಕಪಿ ಮತ್ತು ಕಪಿ ಎಂಬವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ ಜಲ್ಪಧೀ ಮತ್ತು ಧೀಮಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು; ಈ ತಾಮಸ ಮಾನವಂತರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾಧ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಲ್ಮಷ, ಧನ್ವೀ, ತಪೋಮೂಲ, ತಪೋಧನ, ತಪೋರತಿ, ತಪಸ್ಯ, ತಪೋದ್ಯುತಿ ಮತ್ತು ಪರಂತಪ ಎಂಬವರನ್ನು ಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತಪೋಭಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪೋಯೋಗಿ ಎಂಬವರು ಸದಾ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇವರು ತಾಮಸನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು, ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವರು. ಈಗ ಐದನೆಯ ಮಾನವಂತರವಾದ ರೈವತ ಮಾನವಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಬಾಹು, ಸುಬಾಹು, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೋಮಪ ಎಂಬವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಣ್ಯರೋಮ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಾಶ್ವ—ಇವರು ಕೂಡ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಭೂತರಜಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ. ಅರುಣ, ಹವ್ಯ, ಕಪಿ, ಯುಕ್ತ, ನಿರುತ್ಸುಕ, ಸತ್ವ, ನಿರ್ಮೋಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಧರ್ಮ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ರೈವತನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು—ಭೃಗು, ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜಾ, ಸಹಿಷ್ಣು, ನಾದ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರುನೆಯ ಮಾನವಂತರವಾದ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನವಂತರದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅತಿ ಎಂಬವರು ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಲೇಖಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಋಭುಗಳು ಮತ್ತು ಋಭರಿಂದ ಆರಂಭವಾದವರೂ, ಜಲಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರೂ, ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಐದು ಮೂಲಗಳು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಷುಷನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು—ರುರು ಮೊದಲಾದವರು—ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಯೇ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಈಗ ಏಳನೆಯ ಮಾನವಂತರವಾದ ವೈವಸ್ವತ ಮಾನವಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ, ಗೌತಮ, ಯೋಗಿಯಾದ ಭರದ್ವಾಜ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಮದಗ್ನಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಈ ಕಾಲದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪರಮ ಗತಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವರು, ರುದ್ರರು, ಮರುತ್ಗಣ, ವಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರು—ಈ ಏಳು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವೈವಸ್ವತ ಮಾನವನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು—ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಮೊದಲಾದವರು—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪರಮ ಗತಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಬರುತ್ತಿರುವ ಸಾವರ್ಣಿ ಮಾನವಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಾನವಂತರದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ್, ಶರದ್ವಾನ್, ಕೌಶಿಕ, ಗಾಲವ, ಶತಾನಂದ, ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ರಾಮ—ಈವರನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧೃತಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯವಸ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಷ್ಠಿರ್ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ, ಚರಿಷ್ಣು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ, ಸುಮತಿ ಸಂಪತ್ತಿನಂತೆ, ಶುಕ್ರ ಬಲಶಾಲಿ. ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು—ರೌಚ್ಯ ಮೊದಲಾದವರು—ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಮನುಗಳಿಗೂ ಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರುಚಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನು ರೌಚ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮನುವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭೂತಿಯ ಪುತ್ರನು ಭೌತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮನುವಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮೆರುಸಾವರ್ಣಿ ಕೂಡ ಮನುವಾಗುತ್ತಾನೆ; ರ್ತ, ರ್ತಧಾಮ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ ಇವರನ್ನೂ ಮನುಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುಗಳೆಲ್ಲರೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವರೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಸುಮಾರು ಆರು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ವಸ್ತುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಲಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಭೂಮಿ ಅನೇಕ ರಾಜರಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿ ರಾಜನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಯಾರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾಳೆ? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು? ಅವಳನ್ನು 'ಗೌ' ಎಂದು ಯಾಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಸುತ್ತ, ಅವಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಸ್ವಯಂಭುವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದ. ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುದುರಮುಖೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆಗೆ ವೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದ. ಆಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮುಂದಾಗಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೂ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು. ರಾಜರಹಿತವಾದುದರಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟ ಉಂಟಾಯಿತು. ಪಾಪರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ದೇಹದ ಮಥನದಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು ಉಂಟಾದವು. ತಾಯಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ಕಜ್ಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕాంతಿಯುಳ್ಳವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ತಂದೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಬಲ ಹಸ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ದಿವ್ಯ ಕಾಂತಿಯ ದೇಹ, ಕವಚ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಪೃಥು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರದಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಧ್ವನಿ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಇಲ್ಲದೆ ಶೂನ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೃಥು ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಣದಿಂದ ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಹಸು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಓಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಪೃಥು, ಉರಿಯುವ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವಳು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.