ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರ್ಘೃಣವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ, ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು, ಆ ನಾಲ್ಕು ವಸ್ತುಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬಂದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ, ದೀಪಗಳನ್ನೂ, ಭೋಜನಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಹಾಸಿಗೆಯು ಪಾದಪೀಠ, ಚಪ್ಪಲಿ, ಛತ್ರಿ, ವಾಲು, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿರಬೇಕು; ಹತ್ತಿದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ತಕ್ಕ ತಲೆಯಾಸನವಿರಬೇಕು; ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದೋಷರಹಿತ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವೇದಪಾರಂಗತ ಮತ್ತು ಶೀಲವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಸನಗೊಳಿಸಿ, ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆಹಾರಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದೇವದೇವನ ಚಿನ್ನದ ಮೂರ್ತಿಯೊಂದನ್ನು, ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಯಾರು ಹರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ವಿಧವೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ; ದಂಪತಿಗಳು deform ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪೀಡಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಪಶುಗಳು, ರತ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಏಳು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ, ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಗೋ, ಇನ್ನೊಂದು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದಿಷ್ಠಿರನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಯ ನಡುವೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುದಿಷ್ಠಿರನು, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಗತಿ, ದೋಷರಹಿತತೆ, ಶಿವಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಯು ನೀಡುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳು. "ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಅಂಗಾರ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಿರೋಚನ ಮತ್ತು ಭೃಗುಕುಲದ ಜ್ಞಾನಿ ಭಾರ್ಗವ ಅವರ ಸಂವಾದ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರ ವಿರೋಚನನು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಪೂರ್ವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಭೃಗುಪುತ್ರನು ನಗುತ್ತಾನೆ. "ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ! ಬಲಶಾಲಿ ವಿರೋಚನ, ನಿನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು!" ಎಂದು ನಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ವಿರೋಚನನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಹಠಾತ್ ಹೀಗೆ ನಗುತ್ತಾ ‘ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ’ ಎಂದೆ? ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು." ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಷಣಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶುಕ್ರನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಗಿದೆನು." ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ಆಕ್ರೋಷದಿಂದ ಅವನ ಭಯಾನಕ ನಾಡಿನಿಂದ ಒಂದು ಬೆವರಿನ ಹನಿಯು ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು; ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ವೀರಭದ್ರನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೈಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ: "ವೀರಭದ್ರ, ನೀನು ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿರುವೆ, ಈಗ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಕಾರ್ಯ ಸಾಕು. ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡು; ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುವರು, ನನ್ನಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವರು. ಭೂಪಾತ್ರನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಅಂಗಾರಕನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗು; ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ." "ನಿನ್ನ ದಿನವಾದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಚ್ಛಿತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಕ್ಷಣವೇ ಪುನಃ ಗ್ರಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ನೀನು ಶೂದ್ರನೊಬ್ಬನು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹವನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀನು ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿರೋಚನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶೂದ್ರನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ. "ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ! ಎಂತಹ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ! ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಆದರೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹಿಮೆ!" ಭೂಪಾತ್ರನ ಮಗನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಸುವುಗಳ ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಇದು ನಿನ್ನ ದೈತ್ಯಕುಲದ ಶತ್ರುವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಭಾರ್ಗವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಆ ವ್ರತದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ದಾನದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಾರ್ಗವನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಅಂಗಾರಕ ದಿನದಲ್ಲಿ, ದಾನವನೇ, ಪಾದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಶೂದ್ರನು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಭೌಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ, ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳೂ, ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದಲೂ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು; ಕುಂಕುಮ ದೊರಕದಿದ್ದರೆ, ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.