ಪುನೀತವಾದ ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜಂಘೆಯನ್ನು ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋನಿಯನ್ನು ಕಾಮದ ನಿಧಿಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಆನಂದದ ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾಭಿಯನ್ನು ಸುಖಸಾಗರವೆಂದು, ಎಡಭಾಗ ಹಾಗೂ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಆನಂದದ ಆಲಯವೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ಹೃದಯಾಧಿಪತಿಯ ಆಸ್ಥಾನವೆಂದು, ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಆನಂದದ ದಾತೃಗಳೆಂದು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಂಠವನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು, ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪರಮೋನ್ನತಿಗೆ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಆನಂದದ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ, ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಪುಷ್ಪಧನುಸ್ಸಿಗೆ, ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಪುಷ್ಪಬಾಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ, ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಯ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ದೇವಾಧಿದೇವನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪಾಶ ಹಾಗೂ ಅಂಕುಶವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಗದಾಧಾರಿಗೆ, ಪಿತಾಂಬರಧಾರಿಗೆ, ಶಂಖ ಹಾಗೂ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಮನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಾಂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ರೀತಿ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಕಾಮಸ್ವರೂಪನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹಾರ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಮಹಿಳೆ ವೇದಪಂಡಿತನಾದ, ದೋಷರಹಿತ ಅಂಗಗಳಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಶಾಲಿಧಾನ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಮಾಧವನು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನೆಂದು" ಹೇಳುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಇದು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಆಕೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ಮಿತಭಾವದಿಂದ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ, ಹದಿನಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹದಿನಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ವಿಶೇಷ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ಹಾಸಿಗೆಯು ದಿಂಬಿನಿಂದ, ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು; ದೀಪ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಆಸನದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ತಾನು ಮತ್ತು ಸಹಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಉಂಗುರ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ, ಬಳೆಗಳು, ಧೂಪ, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಕಾಮನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೇನುಸಿಹಿಯ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತ್ತಳದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಶರಕಂಬಿನಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡಲಿ." "ಹೇ ಕೇಶವಾ, ಪದ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಂತೆ, ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನನ್ನ ದೇಹವೂ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗದಿರಲಿ." ನಂತರ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂಗಾರದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವೇದಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಇದು ಯಾರು? ಯಾರಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?" ಎಂದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯ ನೀಡಿ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಕಳಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾನುವಾರಗಳಂದು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಹದಿನಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸುಂದರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮಿಸಬಹುದು. ದೈವಿಕ ಚೈತನ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಲಿ, ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಲವತ್ತೆಂಟು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆಯೆ ನಾನು ದಾನವೀ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಇಂದ್ರನು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಈಗ ನಿಮಗೂ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶುಭಕರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪಾಪವಿನಾಶಕ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯರೇ. ಯಾವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಈ ಪೂರ್ಣ, ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಧವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಮೋಹದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದಾಗಲಿ, ಯಾರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವರ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಯಾವುದು ಎಂದು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖ, ರೋಗ, ಭಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯವಿಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡೆಯಾಗದಂತೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು, ಕೇಶವನು, ಸದಾ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಜೊತೆಗೆ, ಏಳು ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಗೋವು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ವಿತೀಯೆಯನ್ನು "ಅಶೂನ್ಯಶಯನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ದಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸಮ್ಯಕ್ಪೂಜಿಸಬೇಕು: "ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಿಯ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವಿನಾಶಿ, ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ; ಅದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಅಗ್ನಿಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮರೆಯದಿರಲಿ, ಪತ್ನಿ-ಪತಿಯ ನಡುವೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಗದಿರಲಿ." "ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚ್ಛೇದವಾಗದಂತೆ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬಂಧವೂ ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದಿರಲಿ. ನೀನು ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಲ್ಲದೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಹೇ ಮಧುಸೂದನ, ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ." ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದವೇ ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.