ಶಾಂಬ, ಶತ್ರುನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಾವೀರ, ಒಂದು ದಾರಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಮದೇವನಂತೆಯೇ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಮೋಹಿತರಾದರು; ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಉರಿಯತೊಡಗಿತು, ಪ್ರೇಮದ ತೀವ್ರ ಆಸೆ ತುಂಬಿತು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ವಿಶ್ವನಾಥನು, ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು, ಆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನಿತ್ತನು: “ನಿಮ್ಮ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಚುಗಾರರು ನಿಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲರೂ ಅಪಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” ನಂತರ, ಶಾರಂಗಧನು ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಾಗ, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಸ್ಥಾನ, ಆ ಶಾಪದಿಂದ ದುಃಖಿತರಾದವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅಪಾರ ಆತ್ಮನಾದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ದಾಸಿಯರಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವ ಅವರಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾದ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. “ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮುನಿಯು ನಿಮಗೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವನು; ಅದು ನಿಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಾಕು, ದಾಸ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದ್ವಾರಕಾಪುರದ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.” ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಯಾದಾಗ, ಮಾಉಸಲ ವಂಶವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಕೇಶವನು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದನು. ಯದುವಂಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು; ದೋಚುಗಾರರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅರ್ಜುನನಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ದಾಸಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಚತುರ್ಮುಖನೇ, ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿದರು, ಆಕ್ರಂದಿಸುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸುಖಸಂಪತ್ತು, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಲೋಕನಾಥನಾದ ತಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದರು. ಮುನಿಯ ಎದುರು ನಿಂತು, ಅವರು ಆ ದಿವ್ಯ ನಗರಿ, ಮಣಿಮಯ ಭವನಗಳು, ದ್ವಾರಕಾಪುರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಸಮಾನ ಯುವಕರ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. “ಸ್ವಾಮೀ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ದೋಚುಗಾರರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಿ. ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೇಶವನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ನಾವು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಹೇಗೆ ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆವು? ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಧರ್ಮವೇನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು,” ಎಂದು ಅವರು ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈಕಿತಾಯನರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು. “ಒಂದು ವೇಳೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರದರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅಗ್ನಿದೇವನ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ, ಹಿಂದೆ ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸದೆ, ಆ ಮಹಾಯೋಗಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಿರಿ: ‘ನಾರಾಯಣನು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಬಹುದು? ನಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು.’ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಈ ವರ ಮತ್ತು ಶಾಪ ಎರಡೂ ಲಭಿಸಿತು: ಮಧು ಮತ್ತು ಮಾಧವ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಶಯ್ಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವದು, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವದು—ಇವುಗಳ ಫಲವಾಗಿ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗುವನು. ನನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಬೇಗನೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ದೋಚುಗಾರರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೇಶವನ ಶಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವೇಶ್ಯೆಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಮಹಾಕಾಂತ್ಯರೇ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಅಸುರರು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹತರಾದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಲಿ, ವಿವಾಹಿತರಾಗಲಿ—ಅವರ ಸಮೂಹಗಳಿಗೂ ದೇವಾಧಿಪತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ರಾಜಮಹಲಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡಸಿ, ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರಿ. ರಾಜರು ಮಾಲೀಕರಂತೆಯೇ ಸಮಾನರು; ಅವರ ಪುತ್ರರೂ ಹಾಗೆಯೇ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುವುದು. ಯಾರು ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರರಾದರೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಮೋಸದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಂಚಿಸಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳ ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಹೇಳುವ ಇತರ ವ್ರತಗಳನ್ನೂ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ. ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದಿನ, ಪುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೈ ಇದ್ದಾಗ, ಈ ವಿಧಿಯು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಂಚಬಾಣಧನುರ್ದರನಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಕಾಮನಾಮಗಳಿಂದ ಪಠಣ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ‘ಹೆಸರುಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು, ಕಾಮನಿಧಿಯೆಂಬ ಗೋಪ್ಯಾಂಗವನ್ನು, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಿಯನೆ.’ ‘ನಾಭಿ ಆನಂದ ಸಾಗರ, ಎಡಭಾಗ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಹಾಗೆ; ಹೃದಯ ಹೃದಯಾಧಿಪತಿಗೆ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ಆನಂದದಾಯಕ. ಗಂಟಲು ಆಸೆಗೆ, ವೈಕುಂಠ ಪರತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಬಾಯಿ ಸುಖದ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ; ಎಡಭಾಗ ಪುಷ್ಪಧನುಸ್ಸಿಗೆ, ಬಲಭಾಗ ಪುಷ್ಪಬಾಣಕ್ಕೆ.’ ‘ಮನಸ್ಸು ಪೂಜೆಗೆ, ತಲೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಕೂದಲು ಲೀಲೆಗೆ; ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲ ದೇವಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.’ ‘ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಪಾಶಾಂಕುಶಧಾರಿ, ಗದಾಧಾರಿ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಶಂಖಚಕ್ರಧಾರಿ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಮನ ಆತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಾಂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಆನಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ಹೀಗೆ ದೇವಾಧಿಪತಿಯು ಕಾಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಹಿಳೆಯು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಾಲಿಧಾನ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ‘ಮಾಧವನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ’ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಅಹಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ‘ಇದು ಕಾಮನಿಗಾಗಿ, ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ದಿವ್ಯ ವ್ರತದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮುನಿ ಹಾಗೂ ಚೈಕಿತಾಯನರು ವಿವರಿಸಿದರು.