ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವಯಂ ಉಪ್ಪು ಹಾಗೂ ಮಸಾಲೆ ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಆತನು ವಿದಾಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪಾದಚಾರಿ ಆಗಿ ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದುಃಖವಿನಾಶಕ ಕೇಶವನು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣು ಶಿವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಇದು ನನ್ನ ಸುಖ ಹಾಗೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ದಿನವನ್ನು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಕಳೆಯಬೇಕು; ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೀಮಸೇನ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸು. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ವ್ರತ ಭೀಮದ್ವಾದಶಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಶುಭ ಹಾಗೂ ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾನಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಂದಿ ಅವತಾರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗುತ್ತೀ, ಶೂರನಾದ ನೀನು; ಇದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಪ್ಸರಸರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾದವರು, ಇತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಗರು ಆಗಿದ್ದವರು, ಅಭೀರ ಯುವತಿಯರ ಕುರಿತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಅದೇ ಉರ್ವಶಿ ಈಗ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳು, ಪುಲೋಮಾ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಪುರುಹುತ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳು ಸೇವಕಿ ಆಗಿದ್ದಳು; ಈಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಅವಳೇ. ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವೇದಗಳ ರೂಪವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಈ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಸಾವಿರ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಈsame ವ್ರತವನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು; ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯದುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಪುತ್ರನು ಇದನ್ನು kaliugada ಮಾಲಿನ್ಯವಿನಾಶಕ ಹಾಗೂ ಅಪಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಿತೃಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದವರೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವರು, ಈsame ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಚತುರ್ಮುಖನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಕಲ್ಯಾನಿನಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ದಿನ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಪಾಂಡು ಪುತ್ರನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು, ಪಾಪರಹಿತನಾದವನು, ಭೀಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದು, ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆsame ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಕೋಗಿಲೆ ಹಾಗೂ ಜೇನುಗಳು ತುಂಬಿದ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಹಸುರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ತಂಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೂಗಳು ಮುಳುಗಿದಿರುವಾಗ— ಆ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾನಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕೀರ್ತಿ ಹೊಂದಿದ, ಮೃಗನಯನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಸಾಂಬನು, ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತಾ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಕಾಣುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು ಆಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದಗ್ದರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ತೀವ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ अनुपಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಲೋಭ ಹಾಗೂ ಕಾಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಕಳ್ಳರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ." ನಂತರ, ಶಾರಂಗಧನು ಧಾರಣೆಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು, ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತಾತ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನು, ಅಡಿಮಗಳಾಗಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮುನಿಯು ಅವರಿಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ embrace ಮಾಡಿ, ದ್ವಾರಾವತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಂತರ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಯಾದಾಗ, ಮಾಉಸಲ ಸಂಹಾರವಾದಾಗ, ಕೇಶವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ—ಯದು ವಂಶದ ನಾಶವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಗೆದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸೋತಾಗ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಹಿಡಿದು, ಅಡಿಮಗಳಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಭವ, ದಿವ್ಯ ಹಾರಗಳು, ಚಂದನ, ತಮ್ಮ ಪತಿ ಲೋಕನಾಥನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ—ಅನಂತ, ಅಜೇಯನಾದವನು. ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಅವರು ಆ ದಿವ್ಯ ನಗರ, ಅನೇಕ ರತ್ನಮಯ ಗೃಹಗಳು, ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ದೇವತಾರೂಪ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಶೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಿ. ನೀನು ಹಿಂದೆ ಜ್ಞಾನಿ ಕೇಶವನಿಂದ ಬೋಧನೆ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ಏಕೆ, ಭಗವಂತನ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಈಗ ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ?" "ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ದಾಲ್ಭ್ಯ ಹಾಗೂ ಚೈಕಿತಾಯನನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಡುವಾಗ, ನಾರದನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಂದನು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅಗ್ನಿದೇವನ ಪುತ್ರಿಯರು, ಹಿಂದೆ ಅಪ್ಸರಸರು; ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಗೌರವ ನೀಡದೆ, ಯೋಗಜ್ಞನಾದ ನಾರದನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಿರಿ: "ನಾರಾಯಣನು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಬಹುದು? ಬೋಧಿಸು." ಆ ಕಾರಣ, ನೀವು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ವರ ಹಾಗೂ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಿರಿ: ಮಧು ಹಾಗೂ ಮಾಧವ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಶಯ್ಯ ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ನಾರಾಯಣನು ಇನ್ನೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಹಾಗೂ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀವು ನಮಸ್ಕರಿಸದೆ, ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲರೂ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತ, ದೇವತೆಗಳ ಶಾಪ, ವರ, ಅಪ್ಸರಸರಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ, ಅವರ ಪಾಪವಿನಾಶಕ ವ್ರತ, ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮುನಿಯ ಉಪದೇಶ—all ಈ ಕಥೆಗಳು ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.