ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ದಿನ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಭೀಮಸೇನನು ಯೋನಿಯಾಕಾರದ ಕುಳವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಜೋಳ, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ವೈಷ್ಣವ ಹೋಮವನ್ನು ಗೋಮೆಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹರಿದು, ನಿಷ್ಪಾವದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಅನುಕೂಲವಾದ十三 (ಹದಿನಮೂರು) ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜಲಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಉದುಂಬರ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು. ನಾಲ್ಕು ಬಹ್ವೃಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ರುದ್ರ ಪಾಠಕರು ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಸಾಮವೇದಿಗಳು ವೈಷ್ಣವ ಸಾಮನ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಆ十二 (ಹನ್ನೆರಡು) ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ಲೇಪನ, ಬಂಗಾರದ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಕೈಗಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಹಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶುಭ ಗಾಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಗುರುಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹದಿನಮೂರನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಪೂಜೆ ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಮಸೇನನು, ಹಾಲನ್ನು ನೀಡುವ, ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಬಂಗಾರದ ಮುಖದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಲುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಿದ ಗೋಮೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಿ, ತಾನೂ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಯಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು. ತಾನು, ಮಗಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ನಡೆದು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು. ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕೇಶವನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಶಿವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಲಪಾತ್ರಗಳು, ಗೋಮೆಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿಯಮವಿದೆ. ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು, ಪುರಾತನ ಕಥಾನಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಆಚರಿಸಿದನು; ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೀಮಸೇನನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈಷ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸು. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ವ್ರತ ಭೀಮ-ದ್ವಾದಶಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಶುಭಕರ, ಪಾಪನಾಶಕ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾನಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ನೀನು ಈ ವ್ರತದ ಮೂಲಸ್ಥಾಪಕನಾಗುತ್ತೀ, ಭಾರವತಾರ ಯುಗದಲ್ಲಿ; ಇದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಶಂಸಿಸುವವರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಪ್ಸರಸರಾದವರು, ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯರಾಗಿದ್ದವರು, ಅಭೀರ ಯುವತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಿದ್ದ ಉರ್ವಶಿಯು ಈಗ ಪರಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಥವಾ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಪುಲೋಮನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಪುರುಹುತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಈಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೂ ಅವಳೇ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವೃತ್ತವನ್ನು, ವೇದಗಳ ರೂಪವನ್ನು, ಈ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನು ಸಾವಿರ ನದಿಗಳಂತೆ ಹರಿದು ಹರಸಿದನು. ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಸುಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳೂ ಆಚರಿಸಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಲಕ್ಷಾರು ನಾಲಿಗೆಗಳಿದ್ದರೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯದುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಈ ವ್ರತವು ಕಲಿ ಯುಗದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಪಿತೃಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಪಾಪನಾಶಕ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚತುರ್ಮುಖನ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡುನೇ ದಿನ, ಕಲ್ಯಾನಿನಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ದಿನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು; ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭೀಮನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವನೆ, ನಾನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ವರ್ಗಗಳ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಕೋಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುಗಳು ತುಂಬಿದ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಹಳ್ಳಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಂಪಿತವಾದ ಹೂವಿನ ಕಮಲಗಳ ನಡುವೆ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಕುಡಿಯುವ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮೃಗನಯನದ, ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹಾರದಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಬನು, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಂದು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡುವರು, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೇಹ ಸುಟ್ಟು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ಉರಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಗದ್ಗುರು, ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿಯುವನು, ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಲೋಭ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೃತ್ಯದಿಂದ, ಕಳ್ಳರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ." ನಂತರ, ಶಾರಂಗಧಾರಿ ದೇವತೆ ತೃಪ್ತನಾದಾಗ, ಆ ಪೀಡಿತರಾದವರಿಗೆ, ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ಪ್ರಭು, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತಾತ್ಮನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನು, ಕಡಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದಾಸರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮುನಿಯು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ; ಅದು ನಿಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದಾಸತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, embrace ಮಾಡಿ, ದ್ವಾರಾವತಿಯ ಪ್ರಭು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಯಾದ ಬಳಿಕ, ಮಾಸಾಲಾ ವಧೆಯಾದ ನಂತರ, ಕೇಶವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಯದು ವಂಶವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಳ್ಳರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಜುನನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು ದಾಸಿಯರಾಗಿ ಕಡಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಶುಭದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಉಳಿದಾಗ, ಚತುರ್ಮುಖನೇ, ದಾಲ್ಭ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷ, ಪಾಪನಾಶಕ ವ್ರತ, ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿರುವ ಘಟನೆಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.