ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರೇ, ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳು—ಅವು ಶ್ವೇತದಿಂದ, ಅಂಡದಿಂದ, ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಜೀವಜನನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರೇ ಆಗಿರಲಿ—ಎಲ್ಲಾ ಬಲಹೀನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಈ ದೋಣಿಯೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಜನೇ, ಎಂದು ದಿವ್ಯಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮನುವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ದೋಣಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀನು ಈ ನನ್ನ ಕೊಂಬಿಗೆ ಅದನ್ನು securely ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಎಂದು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದ ಭಗವಂತನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಳಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಈ ಭೂಮಂಡಲದ ಪಿತಾಮಹನಾಗುವೆ, ರಾಜನೇ. ನಂತರ, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜನಾಗಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಮಾನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವೆ. ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುವು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭೋ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಮಹಾ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ನಾನು ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ? ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೇ ಹೇಗೆ ಏಕೀಕೃತನಾಗುತ್ತೇನೆ?” ಆಗ ಮಧುಸೂದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಇಂದಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಮೇಲಾಗಿಯೂ ಮಳೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕವಾದ ಬರಗಾಲ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಆಗ ಜೀವಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಆಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏಳುವ ಸೂರ್ಯರ ಏಳು ಭಯಾನಕ ಕಿರಣಗಳು ಅಗ್ನಿಕಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತವೆ. ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಔರ್ವನ ಅಗ್ನಿ ಉಗ್ರವಾಗುವುದು; ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಶೇಷನಾಗದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ವಿಷಾಗ್ನಿಯೂ, ಭವದ ಭಾಲದಲ್ಲಿರುವ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಜ್ವಾಲೆಯೂ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದಹಿಸುವವು. ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೂದಿಯಾಗುವ ತನಕ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಆಕಾಶವೂ ಭಾರೀವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಜಗತ್ತು—all destruction. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವರ್ತ, ಭೀಮನಾದ, ದ್ರೋಣ, ಚಂಡ, ಬಲಾಹಕ, ವಿದ್ಯುತ್ಪತಾಕ, ಶೋಣ ಎಂಬ ಏಳು ಪ್ರಳಯಮೇಘಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅವು ಅಗ್ನಿಯ ಶ್ವೇತದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವುಗಳು; ಅವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು—all merge together. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಒಂದೇ ಮಹಾಸಾಗರವಾಗಿಸಿ, ವೇದಗಳ ದೋಣಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವು. ನಾನು ನೀಡಿದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ನೀನು ದೋಣಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಕೊಂಬಿಗೆ securely ಕಟ್ಟಬೇಕು; ನಾನು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೂ ನೀನು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವೆ. ಪವಿತ್ರ ನರ್ಮದಾ ನದಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಭವ, ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿವೆ. ಈ ರೀತಿ intermediate ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನ್ವಂತರದ ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗರ ಉಂಟಾದಾಗ, ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ವೇದಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಮನುವು ಕೂಡ ವಾಸುದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಲಭಿಸಿದ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ವಾಸುದೇವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದ ಜನಾರ್ದನನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಹಗ್ಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸರ್ಪನು ಮನುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮನುವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದೋಣಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ಆ ಸರ್ಪಹಗ್ಗದಿಂದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯನ ಕೊಂಬಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದನು. ದೋಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುವು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪುರಾತನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಕೇಳಿರಿ. ಹಿಂದೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದಿ, ಪ್ರಳಯ, ವಂಶಗಳು, ಮಾನುಗಳು, ಅವರ ಸಂತತಿಯರ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಲೋಕಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಮನುವು ಕೂಡ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ದಾನಧರ್ಮ, ಪಿತೃಯಜ್ಞ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹೋಮ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದನು. ನೀನು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಆಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು—ಅಪ್ರಕಟಿತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಲಕ್ಷಣರಹಿತ, ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಂತಿತ್ತು. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯಲಾಗದಂತಿತ್ತು. ಆಗ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲವಾದ ಅವ್ಯಕ್ತ tattva ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಮಹಾನ್, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ನಿತ್ಯನಾರಾಯಣನು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ವಿಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೊದಲು ನೀರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು—ಅದು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಕಿರಣ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಿತ್ತು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗೆ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ವಿಷ್ಣು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಆದಿಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ವೇದಪಾಠಕನೂ ಆದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವಾದ ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ನದಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನುಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು—ಅವು ಉಪ್ಪು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ, ಮದ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದೇವನು ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನಾದ ಮಾರ್ತಾಂಡನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಆತನು ಮೃತ ಅಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಮಾರ್ತಾಂಡ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ರೂಪವು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದನು. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು—ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ಮಾನವರನ್ನೂ—ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೋ, ಅವನೇ ಮಹಾಪುರುಷ, ರಜೋಗುಣಮಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಇಂತಿ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು, ಭಕ್ತರೆ.