ಈ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತವು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಯಶಸ್ಸು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ರಾಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸ್ವಯಂ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಾನವರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ಮಹಾದೇವ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದದ್ದು ಏನು ಇದೆ? ದಯಮಾಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಮಹಾಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿ ಶಿವನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವಂತೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: "ಈ ರಾಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯದು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ವರಾಹ ಕಲ್ಪವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಶುಭಕರ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಏಳನೆಯ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ಏಳುವ ಲೋಕಗಳ ನಿರ್ಮಾತಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ತ್ರಿವಿಧವಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಮಹರ್ಷಿ ದ್ವೈಪಾಯನ, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರ ರಾಮ (ಬಲರಾಮ), ಮತ್ತು ಕೇಶವನು (ಕೃಷ್ಣ)—ಕಂಸಾದಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು. ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ನಗರಿ ದ್ವಾರಾವತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈಗ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತ್ವಷ್ಟಾ ಕೂಡ ಆ ಲೋಕನಾಥನಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರು, ವೃಷ್ಣಿವಂಶಜರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ರಾಜರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಂಬಂಧಿತ ಕಥನಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಂವಾದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧರ್ಮದ ಗುಪ್ತ ಅಂಶಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು—ನೀನು ಈಗ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅದರ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು. ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೀಮನೇ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನೆರವೇರಿಸುವವನು. ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವೃಕೋದರನೇ ಇದರ ಕರ್ತಾ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವೃಕ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಓನಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ, ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವೃಕೋದರ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಗಂಭೀರ, ಅನೇಕ ನಾಗಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಮಹಾನ್, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಹೀನರಿಗೂ, ಈ ವ್ರತದ ತಪಸ್ಸಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಇದು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಲೋಕಗುರು ವಾಸುದೇವನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವನು—ಇದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಶುಭಕರವಾದುದು, ಪುರಾತನ ಪುರಾತನ ವ್ರತವಾಗಿದೆ. ಭಾರತ, ನೀನು ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ, ದ್ವಾದಶಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಂದು, ಗೋಧಿತೈಲದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. 'ವೈಕುಂಠ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವೈಕುಂಠನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಶ್ರೀವತ್ಸದಾರಿಯನ್ನು; ಅದೇ ರೀತಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭುಜವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ದಾಮೋದರ' ಎಂದು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸೊಂಟವನ್ನು ಪಂಚಬಾಣನದಂತೆ, ತೊಡೆಯನ್ನು ಶ್ರೀದೇವಿಯವರದ್ದು ಎಂದು, ಮೊಣಕಾಲನ್ನು ಭೂಧಾರಕನದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣನ ಕಡುಗೋಡೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಜಗತ್ಪ್ರಭುವಿನದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವಿಗೆ, ಶಾಂತಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪೋಷಣೆಗೆ, ತೃಪ್ತಿಗೆ, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಆನಂದಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಪಕ್ಷಿರಾಜನಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಅವನು ವೇಗದಿಂದ ಹಾರುವವನು, ವಿಷದ ನಾಶಕನು. ಈ ರೀತಿ ಗೋವಿಂದ, ಉಮಾಪತಿ, ವಿನಾಯಕರನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ, ಧೂಪ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಗೋಮೆಣೆಯ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕೃಷರ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಶತಪದಿಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು. ನ್ಯಾಯಗ್ರೋಧ್ಯ, ದಂತಕಾಷ್ಟ, ಅಥವಾ ಖದಿರದ ದಂಡದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು; ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, 'ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ, ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು; ಕೇಶವನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿ, ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಘೃತದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ' ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬೇಕು. ಆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾಕ್ಹೀನರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಬೇಗನೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿ, ಏಕೈಕ ಲೋಕನಾಥನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮೊಳದ ಉದ್ದದ ಪಂಡಾಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅದರೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮೊಳದ ಸುಂದರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದೇ ಗಾತ್ರದ ಗೋಪುರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಳಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ದಿಕ್ಕಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಆ ಕಳಶವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಕರುಹಳ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಆ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ತಲೆಗೆ ಸುರಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆಗೆ ಹಾಲಿನ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟು ಅಗಲದ ಹೋಮಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮೂರು ಸಂಕುಲಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹದಾಯಿಯಾದ ವ್ರತಾಚರಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶಿವನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಇದು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪಾಪವಿಮೋಚಕ, ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾಗಿರುತ್ತದೆ.