ಸೂರ್ಯನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ನೀರು ತುಂಬಿದ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಕಲಶವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಶವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಹಾಗೂ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡ, ಸಂಗಮ, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯಿಂದ ಶುಭ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಂದು, ಎಲ್ಲ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ರತ್ನಪೂರ್ಣ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಾರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಈ ಮಗುವಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಾಗಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಜೀವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆರಳಲಿ, ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಮೂಹವೂ ಈ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರ, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಸದಾ ಈ ಬಾಲಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." "ಮಿತ್ರ, ಶನಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗ್ರಹದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬಾರದು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೂ ಗುರುನನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಧರ್ಮರಾಜನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ, ಬಟ್ಟೆ, ಬಂಗಾರ, ರತ್ನಗಳ ರಾಶಿ, clarified butter ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ನಿರ್ಮಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಊಟ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಗುರು ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಈ ಮಗುವಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಾಗಲಿ, ಶತಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ." "ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಪಾತಾಳ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ವಸು, ಸ್ಕಂದ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಗುರುನನ್ನು "ಎಲ್ಲರೂ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ" ಎಂಬಂತಹ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕಪಿಲಾ ಗೋದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ರವಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಗೆ ಪಾಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಉಳಿದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು "ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಸಂಕಟ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಆಚರಿಸುವವರ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುವವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ದಿನದ ಸ್ನಾನವು ಪುಣ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಸೂರ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರ ಮುಂದೆ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮವು, ಪರಮ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸ್ನಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವಾದದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಜನಾರ್ದನನಲ್ಲಿ ಬೇಡಬೇಕು. ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳಿದವನೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ಬಳಿಕ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವಯಂ, ಪಿನಾಕಧಾರಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮಂಡರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಅಮರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭು, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಮಹಾದೇವ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದದ್ದು ಏನು ಇದೆ? ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಮಹಾಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು." ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉಮಾಪತಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಈ ರಾಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯದು ಕಳೆದಾಗ ವರಾಹ ಕಲ್ಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಶುಭಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಏಳನೆಯದು ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬುದು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಏಳು ಲೋಕಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃ ಎನ್ನಲ್ಪಡುವನು, ದ್ವಾಪರಯುಗವು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯದು ಆಗಿರುತ್ತದೆ." "ಅದಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮಹಾದೇವನಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಜನಾರ್ದನನು, ವಿಷ್ಣುನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿ, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರ ರಾಮ, ಮತ್ತು ಕೇಶವ—ಕಂಸಾದಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕೇಶವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ದ್ವಾರವತಿ ಎಂಬ ನಗರವು, ಈಗ ಕುಶಸ್ಥಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶಾರಂಗಧರನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ; ತ್ವಷ್ಟಾ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಲೋಕನಾಥನಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಒಂದು ದಿನ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನವನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳು, ವೃಷ್ಣಿಯರು, ದಾನಶೀಲ ರಾಜರು ಸೇರಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಕುರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾಗ, ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು." "ಆ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ ಗುಪ್ತಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು—ಈಗ ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ—ಅದು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅದನ್ನು ಅವನೇ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಂಡುವಿನ ಮಗನಾದ ವೃಕೋದರನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಈ ಧರ್ಮದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವೃಕ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಓಲೆಯನ್ನು, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಅದರಿಂದ ಅವನು ವೃಕೋದರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಗೌರವಯುತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಹಾವುಗಳ ಗುಂಪಿನಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮಹಾನ್, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವನು, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಬಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದರ ತಪಸ್ಸಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಈ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಾಸುದೇವನು, ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಇದು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ, ಪುರಾತನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ." "ಭಾರತ, ನೀನು ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ, ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ...