ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನು ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಹೇ ದೇವಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ ಅವರು ಉಳಿಯುವದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ನೀವೂ ನನಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. “ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಗಾಯನ-ನೃತ್ಯಾದಿ ಕಲೆಗಳು—all these arts and scriptures—which are never bereft of your presence, ದೇವಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು” ಎಂದು ಅವನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಮೇಧಾ, ಧಾರಾ, ಪುಷ್ಟಿ, ಗೌರಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಪ್ರಭಾ ಹಾಗೂ ಮತಿ—ಈ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಸರಸ್ವತಿ” ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು, ಅವಳು ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಜಪಮಾಲೆ, ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅವಳಿಗೆ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳು ಹಾಗೂ ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮೌನದಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷದ ಐದನೇ ದಿನವೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿವಾಸಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ “ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸದೆ, ಹದಿನ್ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಭೋಜನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಿಗೆ ಛತ್ರ (ಚಾವಣಿ), ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಘಂಟೆ, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸು, ಚಂದನ, ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಹಾಗೂ ಪುನಃ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುರುವನ್ನೂ ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕುಪನತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಸ್ವತೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೆಂಪು ಗಂಟಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಹಿಳೆಯರೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಇದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸರಸ್ವತೀ ವ್ರತನನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವರು ಕೂಡ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ವಿದ್ಯಾಧರನಗರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು? ಗ್ರಹಣದ ವಿಧಿಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಕುರಿತು ತಿಳಿಯುವವನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು.” ಆಗ ಉತ್ತರ ಬರುತ್ತದೆ: “ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಔಷಧೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದೋಷರಹಿತ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮ, ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡ, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯ ಮಣ್ಣು, ರಾಜಮಾರ್ಗದ ಬಳಿಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಗವ್ಯ, ಮುತ್ತು, ರೋಚನಾ, ತಾವರೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತಲ್, ಬಿಳಿ ಚಂದನ, ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದ ನೀರು, ಸಾಸಿವೆ, ಅರಸರ ಆನೆಯ ದಂತ, ಕುಮುದ, ಉಶೀರ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಕೂಡ ಇಡಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ‘ಎಲ್ಲ ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ಮೋಡಗಳು, ಹರಿವ ನದಿಗಳು—ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ‘ವಜ್ರಧಾರಿ ದೇವರು, ಆದಿತ್ಯರ ನಾಯಕ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಗ್ರಹಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ಅಗ್ನಿದೇವರು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖರೂಪ, ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು, ನನ್ನ ಗ್ರಹಣಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ರಾಕ್ಷಸಗಣಾಧಿಪತಿ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕನಾದವನು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ನಾಗಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಮಕರವಾಹನನಾದ ಜಲಾಧಿಪತಿ ದೇವರು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ವಾಯುದೇವರು, ಶ್ವಾಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಕೃಶ್ಣಮೃಗಪ್ರಿಯನು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿವಾರಿಸಲಿ; ಧನದೀಪತಿ ದೇವರು, ಖಡ್ಗ, ಶೂಲ, ಗದಾಧಾರಿಯು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನನಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಚಂದ್ರಧಾರಿ ಶಂಕರನು, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ವೃಷಭವಾಹನನು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಪಾಪವನ್ನು ದಹಿಸಲಿ’ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಗುಣಯುಕ್ತವಾದ ಆ ಕಲಶಗಳ ನೀರನ್ನು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಹಸುಗಳ ದಾನದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ತಾವರೆ ಮೇಲಿಟ್ಟು, ಐದು ರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅದನ್ನು ಯಜಮಾನನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಗ್ರಹಣದ ವಿಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಚರಣೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗ್ರಹಣ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಗ್ರಹಪೀಡೆಯಿಂದಲೂ ಬಂಧುಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದಲೂ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಪರೂಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸೂರ್ಯನಾಮವನ್ನು ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮವಾದ ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಪಿಲ ವರ್ಣದ ರತ್ನವನ್ನು ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಪತಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಆಶ್ಚರ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು? ಅಪಮೃತ್ಯು, ದುರ್ಘಟನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ಶಿಶುಮರಣಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಇಚ್ಛಿತ?