ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರು ಉಪ್ಪು, ಒಂದು ಜಗ್ ಬೆಲ್ಲ, ಸರ್ಜಿಕಾ, ಚಂದನ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ಬಂಗಾರದ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹತ್ತಿಯ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯಾಸನದೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, "ಗೌರಿ ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೂರನೇ ವ್ರತ, 'ಆರ್ದ್ರಾನಂದಕರಿ' ಎಂಬುದು. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಶಾಂಭವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದುಃಖ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆ, ಕನ್ಯೆ ಅಥವಾ ವಿಧವೆ ಯಾರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಒಂದೇ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕ್ಷಿಕವಾಗಿ, ಮಂತ್ರೋಪಚಾರದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರಾಣಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳುವುದು ಅಪರೂಪ. ಯಾರು ಈ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹಿತೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯಾದರೂ, ಈ ಮೂರನೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೂರಾರು ಸುಖಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಗೌರಿಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರನೇ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನೀಡುವ, ಅರ್ಪಿಸುವ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯಶೀಲವಾಗದು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವು ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನೀಡಿದ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಲ್ಲದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಅವನ ವಂಶವೂ ಕ್ಷಯವಲ್ಲದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಪುಣ್ಯವೂ ಕ್ಷಯವಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವು ಅವನಿಗೆ ಅಕ್ಷತದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು 'ಅಕ್ಷಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಕ್ಷತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಕ್ಷತ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ತಾನೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂರನೇ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾದರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಮತ್ತು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಧುಸೂದನ, ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಭಾಷೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಪರಿಣತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಪತಿ-ಪತ್ನಿ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ರಾಜನೇ. ಸರಸ್ವತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಸರಸ್ವತಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವ ಭಕ್ತನು ಈ ಉತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರ, ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಅವರು ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಿಳಿ ಹೂವು, ಬಿಳಿ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ದೇವಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜನಕನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲವಂತೆ, ನೀನು ನನಗೂ ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿ ಇರಲಿ. ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಗಾಯನ-ನೃತ್ಯಾದಿ ಕಲೆಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೂ ದೊರಕಲಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮೇಧಾ, ಧಾರಾ, ಪುಷ್ಟಿ, ಗೌರಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಪ್ರಭಾ, ಮತ್ತು ಮತಿ – ಈ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಸರಸ್ವತಿ." ಹೀಗಾಗಿ, ವೀಣಾ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆಯುಳ್ಳ, ಬಿಳಿ ಹೂವು ಹಾಗೂ ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಜ್ಞನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮೌನದಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿವಾಸಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಪೂಜಿಸಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಹಾಲನ್ನು, ಬಂಗಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಗಾಯತ್ರಿ ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಯೂ ಮೌನದಿಂದ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು, ಹದಿನಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣತೆಯಾದ ಮೇಲೆ, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಭೋಜನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಿಗೆ ಛತ್ರ, ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಗಂಟೆ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುವು, ಚಂದನ, ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುರುವನ್ನೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಲಾಲಿತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಹೂವು, ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸರಸ್ವತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಧನಿಕರು, ಕೆಂಪು ಗಂಟಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮಹಿಳೆಯರೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂವತ್ತಾಯಿರದ ಕಾಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಸರಸ್ವತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೂವತ್ತಾಯಿರದ ಕಾಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ವಿದ್ಯಾಧರರ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜಾತಕದ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬರುವವರಿಗಾಗಿ, ಮಂತ್ರೋಪಚಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಿಳಿ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗ್ರಹಣದ ಮೊದಲು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದೋಷರಹಿತ ಜಲಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಗರನ ನಿಯಮದಂತೆ ಇಡಬೇಕು. ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಂಗಮ, ಮುಳ್ಳುಗೊಬ್ಬರ ಗುಡ್ಡ, ಕೆರೆ, ಗೋಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಹತ್ತಿರದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಗವ್ಯ, ಮುತ್ತು, ರೋಚನ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಶಂಖ, ಜೊತೆಗೆ ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ ವ್ರತಗಳು, ಪೂಜೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದ ಶುದ್ಧಿಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಧರ್ಮಪರರಿಗೆ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.