ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳೆಡೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪ್ಸರಸ. ಅವಳ ಹೆಸರು ಉರ್ವಶಿ ಎಂದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವಳು." ನಂತರ, ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ, "ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉರ್ವಶಿ ಕೂಡ, "ಹೌದು," ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ವರుణನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂದೆಂದಿನಿಂದ ಹಿಡಿದನು. ಆದರೆ ಉರ್ವಶಿ ವರుణನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಮುಂಚೆಯೇ ಮಿತ್ರನಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲ, ಒ ಸ್ವಾಮಿ," ಎಂದು. ಆಗ ವರुणನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೋಗು." ಆಕೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ, ಮಿತ್ರನು, "ಹೌದು," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: "ನೀನು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸೋಮಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗ ಹೊಂದು." "ನೀನು ವೇಶ್ಯೆಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗ ಹೊಂದು," ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಜಲಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ಆ ಜಲಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಒಂದು ಬಾರಿ, ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಜೂಜಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಸಿಷ್ಠನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು. ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನೀಡದೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, "ನೀನೀಗ ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರಾಜನು ಕೂಡ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ದೂರವಾದಂತೆ ಕಂಡವು. ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನಿಮಿಯ ಚೇತನವು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನರದನೆ. ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ಜಲಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಹುಟ್ಟಿದನು—ಬಿಳಿಯ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಒಂದು ಕಣ್ಣು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈಖಾನಸ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ತಾರಕನಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು—ಅದು ವರुणನ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು—ಪಾನಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಶಂಕರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ವರಪ್ರದಾತ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಷ್ಣು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದು, "ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಓ ಮಹರ್ಷೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯನು, "ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಹಸ್ರವರ್ಷಗಳ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಯಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ದಿವ್ಯಯಾನ ಉದಯವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯರಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. "ಹೌದು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಾಮಿ? ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ, "ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. "ಅದಾಗ, ಒಂದು ದೋಷರಹಿತ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳು, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರ ಫಲಗಳು, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬೊಟ್ಟೆಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಚಿನ್ನದ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು, ದೀರ್ಘಭುಜ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವಂತೆ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಇಡಬೇಕು. ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷತ, ಶಂಖ ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರೋಪಚಾರದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಉದ್ದವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ, ದೀರ್ಘಭುಜ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹಾಲು ತುಂಬಿದ, ಬೆಳ್ಳಿ ಕಾಲುಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಮುಖವಿರುವ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಏಳು ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹೇಳುವಂತೆ ಏಳನೇ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮಿತ್ರ-ವರಣ ಪುತ್ರ, ಓ ಕುಂಭಸಂಭವ, ನಿಮಗೆ ನಮನ. ದೇವಾಧಿದೇವ, ರತ್ನಪ್ರಿಯ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಏರಿಕೆ ಇಳಿಕೆಯ ಕಾರಣ, ಮೋಡ, ಜಲ, ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಲಂಕಾವಾಸಿ, ನಿಮಗೆ ನಮನ. ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಒಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದ, ಲೋಪಾಮುದ್ರೆಯ ಪತಿ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮನ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿ, ಮುನಿಪತ್ನಿಯಾದ ಸುಂದರಮುಖಿ ಲೋಪಾಮುದ್ರೆ, ನಿಮಗೆ ನಮನ; ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಇದನ್ನು ವರ್ಷವಿಡೀ ಮಾಡಿದರೆ ಪತನವಾಗದು, ವಿಧಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ— ಅವರು ಈ ಲೋಕವನ್ನು, ಸುಂದರತೆಯೂ ಆರೋಗ್ಯವೂಳ್ಳವರಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಭುವರ್ಲೋಕವನ್ನು, ನಂತರ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜೀವನಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕುಂಭಸಂಭವ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಕುರಿತ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಅಥವಾ ಚಿಂತಿಸಿದರೂ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಮರಗಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. "ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಧನ-ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುವ, ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ದೇವಿ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಗರ ಸಂಹಾರಕನು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈಗ ಆ ಧರ್ಮಮಯವಾದ, ಆನಂದಕಾರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ದೇವಿ, ಪುರುಷ-ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು. ನಭಸ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಶಾಖ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶುಭಮಾರ್ಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ಸಾಸಿವೆ ಬಳಸಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುಬಿನ ಪಿತ್ತ, ಗೋಮೂತ್ರ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಗೋಮಯ, ಮೊಸರು, ಚಂದನವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು—ಇದು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯ-ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಲಿತಾದೇವಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ದಿನ ಪುರುಷನು ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು; ಸ್ತ್ರೀಯಾರು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ವಿಧವೆಯು ಗೆರಿಕದ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ಕನ್ಯೆ ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ. ನಂತರ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಬಳಿಕ ಜೇನುಮಧು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.