ಇದೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ, ನಾರದಾ. ದೇವರುಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಇಂದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಮಾನವ ಮುನಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಗಸ್ತ್ಯನು, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠನ ತಮ್ಮನಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಆಗಸ್ತ್ಯನು ಪುನಃ ಮುನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಈಗ, ನಾರದಾ, ಹೇಗೆ ಆಗಸ್ತ್ಯನು ವಸಿಷ್ಠನ ತಮ್ಮನಾದನು? ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆಗಸ್ತ್ಯನು ಕುಂಭದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳು. ಬಹು ಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರನಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಭಯಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು, ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಅನಂಗನನ್ನು ಅಪ್ಸರಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಹರಿ, ಸಂಗೀತ, ಸುಗಂಧ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಕಾರಗಳಿಂದ, ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಅನಂಗನಿಂದ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಪ್ಸರಸರುಗಳು ನಿರಾಶರಾದಾಗ, ಮಾನವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆಕೆಯು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಳು. ಹರಿ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದನು: "ಆಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪ್ಸರಸ, ಉರ್ವಶಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವಳು." ಮಿತ್ರನು ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು; "ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಉರ್ವಶಿಯು "ಹೌದು" ಎಂದಳು. ಆಕೆಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ವರುನನು ಹಿಂದುಗಡೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದನು, ಆದರೆ ಉರ್ವಶಿಯು ವರುನನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಮೊದಲೇ ಮಿತ್ರನಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಾರೆ" ಎಂದಳು. ವರುನನು "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಹೋಗು" ಎಂದನು. ಆಕೆಯು ಹೋದ ನಂತರ, ಮಿತ್ರನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆಕೆಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: "ನೀವು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸೋಮನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವೆ." "ನೀವು ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವೆ." ನಂತರ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುನನು ತಮ್ಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನೀರಿನ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಮುನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಒಮ್ಮೆ, ನими ಎಂಬ ರಾಜನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಜೂಜಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಸಿಷ್ಠನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ವಸಿಷ್ಠನು "ನೀವು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗು" ಎಂದು ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು. ರಾಜನು ಕೂಡ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು. ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ದೂರವಾಯಿತು; ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೆಡೆದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಿಮಿಯ ಚೇತನವು ಕಣ್ಮಣ್ಣಿಗೆ ಸೇರಿತು; blinking (ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದು) ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ, ನಾರದಾ. ವಸಿಷ್ಠನು ಕೂಡ ನೀರಿನ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ, ಒಂದು ಕಣ್ಣು, ದಾರ ಮತ್ತು ಕುಂಭ ಹೊಂದಿದ ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈಖಾನಸ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಬಹು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದನು. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ತಾರಕನಿಂದ ಲೋಕವು ಬಹು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ, ವರುನನ ನಿವಾಸವಾದ ಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿದು ಹೀರಿದನು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಕರ ಮೊದಲಾದ ವರಪ್ರದಾತರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷ್ಣು ಅವನಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಬಂದರು: "ಯಾವ ವರ ಬಯಸುತ್ತೀ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗಸ್ತ್ಯನು "ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ 25 ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವೆ" ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ವಾಹನ ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಯಾರು ಪೂಜಿಸುವರೋ, ಅವರು ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವರು" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಗಸ್ತ್ಯನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದನು: ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳು ಹಿಡಿದು, ಸುಂದರ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳು, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿಸಿ, ಕುಂಭದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪುಟ್ಟ ಪುರುಷನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು, ದೀರ್ಘ ಭುಜಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಇಡಬೇಕು. ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಮುಟ್ಟಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಶಂಕವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ, ದೀರ್ಘ ಭುಜ ಹೊಂದಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹಾಲು ತುಂಬಿದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಲುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಮುಖ, ಕರು ಹಾರ ಹೊಂದಿದ, ಬಿಳಿ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಿಸಿ ನೀಡಬೇಕು. ಇದು ಏಳು ದಿನ, ಅಥವಾ ಹತ್ತು ದಿನ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು, ಏಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಗೆ, ಕಾಶ ಹೂವಿನಂತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುನನ ಪುತ್ರನಾದ ಕುಂಭಜನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯ, ವಿಂಧ್ಯದ ಏರಿಕೆ-ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಮೋಡ, ನೀರು, ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ, ಲಂಕಾ ನಿವಾಸಿ ಆಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಉಂಡವನು, ಸಾಗರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದವನು, ಲೋಪಮುದ್ರಾದ ದೇವತೆ, ಆಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲೋಪಮುದ್ರಾ, ಸುಂದರಮುಖ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನನ್ನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಾತಕವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಧಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಈ ನಿಯಮದಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದವನು— ಈ ಲೋಕವನ್ನು, ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದನು; ನಂತರ ಭುವರ್ಲೋಕವನ್ನು, ನಂತರ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಆಗಸ್ತ್ಯನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು, ಅವನ ಜನ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ವಿಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.