ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ಮೊದಲಿಗೆ ವರुणನ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಘೃತ ಮತ್ತು ಸಮಿಧ್ಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವರुण ಮಂತ್ರಗಳ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಇಂದ್ರ ದೇವರಿಗೆ, ಮಾರುತ್ಗಳಿಗೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋಕ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನ ಸೂಕ್ತ, ಶುಭ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ಸೋಮ ಸೂಕ್ತ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ ಸೂಕ್ತ, ಜಾತವೇದ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೀರಾಜ್ ಸೂಕ್ತ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ, ಬಾಲ್ಯ ಸೂಕ್ತ, ಪಂಚಪ್ರೇತ ಸೂಕ್ತ, ಗಾಯತ್ರಿ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮವನ್ನು ಕೂಡ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮವೇದ ಗಾಯಕರು ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವ ಸೂಕ್ತ, ಬೃಹತ್ ಸಾಮ, ರೌರವ, ಸರಥಂತರ, ಗೌಸಪಥ, ಕಣ್ವ ಸೂಕ್ತ, ರಕ್ಷೋಘ್ನ, ವಾಯಸ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪಾಠಕರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ವರಣ ದೇವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಮಾರ್ಗ, ಪುತ್ತಡಿ ಗುಡ್ಡ, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಗಳ ಸಂಗಮಸ್ಥಳದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತಂದ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಆ ಮಣ್ಣಿಗೆ ರೋಚನಾ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಗುಗ್ಗುಲು ಮತ್ತು ಪಂಚಗವ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರವತ್ತೆಂಟು, ಐವತ್ತು, ಮுப்பತ್ತಾರು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಗೋವುಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಶುಭ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವೇದಘೋಷ, ಗಂಧರ್ವಗಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಲಂಕೃತವಾದ ಗೋವನ್ನು ಬಂಗಾರದಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ನೀರಿಗೆ ಕರೆದು, ಸಾಮಗಾನಗಳ ನಡುವೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಕರ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ವೇದವೇದಾಂಗರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರುವ ಗೋವನ್ನು ನದಿಜಲ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆ ಗೋವನ್ನು ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, "ಪುನರ್ನ ಆಗಮ್ಯತಾಂ" ಮತ್ತು "ಆಪೋ ಭದ್ರಾ ಭವಂತು ನಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ಗೋವನ್ನು ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕು. ಕೆರೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಲಿಸಿರಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ವರಣ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು. ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಹೋಮಕಾರುಗಳಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂಟಪವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಥವಾ ಎಂಟು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಕೆರೆಗಳ ಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಾವಿಗಳು, ಕುಂಟೆಗಳು, ಪದ್ಮಪೂಷ್ಕರಿಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಪತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಏಕಾಗ್ನಿ ಯಜ್ಞದಂತೆ, ಲೋಭಿಯತೆ ಇಲ್ಲದೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಫಲ; ಹಿಮ, ಶೀತ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಸಮಾನ ಫಲ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೇ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪರಂಪರೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಾದರೂ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧರಾದವರಾಗಿ ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅನೇಕ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಮಹತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪರಾರ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಭೋಗಿಸಿ, ಈ ಯಜ್ಞದ ಫಲದಿಂದ ಪುನಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಸೂತನು, ವೃಕ್ಷಾರೋಪಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು—ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮರ ನೆಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ನಂತರ ದೊರೆಯುವ ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮರಗಳ ಹಾಗೂ ತೋಟಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರವಿಧಾನವನ್ನು ಕೆರೆಗಳ ನಿಯಮದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅರ್ಚಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು, ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಗುರುವನ್ನು ಹಾಜರಿರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧೀಯ ಜಲಗಳಿಂದ ಮರಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹಿಟ್ಟು ಹಪ್ಪಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಸಿಂಗಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದ ಕಿವಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಸೂಜಿಯಿಂದ ಚಿದ್ರ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ದಂಡದಿಂದ ಅಂಜನವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರಕ್ಕೆ ತಯಾರಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಗುಗ್ಗುಲು ಧೂಪವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದ ಬಳಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ ತುಂಬಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ವೃಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ, ಬಂಗಾರದಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಹಾಲು ಕೊಡುವ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಗೋವನ್ನು ಮರಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶುಭಗೀತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಋಕ್, ಯಜುಸ್, ಸಾಮ ಮತ್ತು ವರಣ ಮಂತ್ರಗಳ ಜಪದಿಂದ, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಮರಗಳಿಗೆ ಆ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಯಜಮಾನನು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೋವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ, ಬಂಗಾರದ ನೂಲಿನಿಂದ ಜರುಗಿದ ವಸ್ತ್ರ, ಬಳೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.