ರವಿ ವಂಶದ ಮಹಾರಾಜನು ಜಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಹೇ ದೇವದೇವ, ಸರೋವರಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಪೂಷ್ಕರಿಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸು. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅರ್ಚಕರು? ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸು—ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ, ದಿಕ್ಕು, ಸ್ಥಳ, ಗುರು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬಲಶಾಲಿಯ ರಾಜನೇ, ಸರೋವರಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ ಕೇಳು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ಹೇಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವೇ ಇದಾಗಿದೆ. ಶುಭಕರವಾದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕಿಗೆ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸರೋವರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ, ಚೌಕಾಕಾರದ, ಶುಭ್ರವಾದ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಚೌಕಾಕಾರದ, ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ ಮಂಡಪವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಅಗಲದ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು. ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು, ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು ಹೊಂಡಗಳು ಇರಬಹುದು—ಇದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಂಡವೂ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಅಗಲದಷ್ಟಿರಬೇಕು; ಯೋನಿ (ಕುಳಿ) ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಬೆರಳ ಅಗಲ ಇರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಂಡಕ್ಕೂ ಮೂರು ಎತ್ತರವಾದ ಅಂಜಿಕೆಗಳು ಇರಬೇಕು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಮಂಡಪದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬೇಕು ಹಾಗೂ ಅವು ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಟ ವೃಕ್ಷಗಳ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶುಭಕರ ಅರ್ಚಕರನ್ನು, ಎಂಟು ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ಎಂಟು ಪಾಠಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಬೇಕು—ಮಹಾನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನೂ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನೂ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ ಮತ್ತು ಶೀಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಹೋಮ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಚೌರಿ (ಯಕ್ಷಪೂಚೆ) ಇಡಬೇಕು, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ ಅರ್ಪಣಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಗುರುವು ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಯೂಪಸ್ತಂಭವು ಮೂರು ಹಸ್ತ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಉಷಾರಸವೃಕ್ಷದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಯಜಮಾನನ ಉದ್ದದಂತೆ ಇರಬಹುದು—ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಐದುರೆಯು ಅರ್ಚಕರು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರಬೇಕು—ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕೈಬಂದಿ, ಕಂಗಣಗಳು ಧರಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಗಿನ್ನೂ ಉಂಗುರಗಳು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇರಬೇಕು. ಗುರುವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ, ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಗೂ ತಾನೇಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಚಿನ್ನದ ಕುರ್ಮ, ಚಿನ್ನದ ಮಕರ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೀನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೃದಂಗ, ತಾಮ್ರದ ನತ್ತೆ, ತಾಮ್ರದ ಕುಂಭಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಗಿಲೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಅರ್ಚಕರು ಬಿಳಿ ಹೂವಿನಿಂದಲೂ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರಬೇಕು, ಬಿಳಿ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ವೇದಪಾರಂಗತರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧೀಯ ಜಲಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಂಡಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಶುಭಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೃದಂಗಗಳ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಐದು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಹದಿನಾರು ಅಂಚುಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು, ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಮಂತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು, ವರुण ಮಂತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಿನಾಯಕನನ್ನು, ಕಮಲಜನಿ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಗಣದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೂವು, ನೈವೇದ್ಯ, ಫಲಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಜಲಪೂರ್ಣ ಕಲಶಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು. ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವರನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಮವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಪುನಃ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಪಾಠಪರರಾಗಿ ಮಂತ್ರಪಾರಂಗತರನ್ನು ಸ್ಥಿತಿಗೊಳಿಸಿ, ಗುರುವು ಎಲ್ಲ ಅರ್ಚಕರಿಗೂ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ವರुणಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಘೃತ ಮತ್ತು ಸಮಿಧ್ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಚಕರು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ವರुणಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಮರ್ತುಗಳಿಗೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನ ಸೂಕ್ತ, ಶುಭ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ಸೋಮ ಸೂಕ್ತ, ಕುಶ್ಮಾಂಡ ಸೂಕ್ತ, ಜಾತವೇದ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ವಿರಾಟ್ ಸೂಕ್ತ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ, ಬಾಲ್ಯ ಸೂಕ್ತ, ಪಂಚಮೃತ್ಯು ಸೂಕ್ತ, ಗಾಯತ್ರಿ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಾಮವೇದ ಪಾಠಕರು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವ ಸೂಕ್ತ, ಬೃಹತ್ ಸಾಮ, ರೌರವ, ಸರಥಂತರ, ಗೌಪಾಲ ವ್ರತ, ಕಣ್ವ ಸೂಕ್ತ, ರಕ್ಷೋಘ್ನ ಹಾಗೂ ವಾಯಸ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಹಾಡಬೇಕು. ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪಾಠಕರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಪುಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಆಧಾರ ದೇವತೆ ವರुणನೇ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಸ್ತೆ, ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡ, ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯ ಸಂಗಮದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕಿನ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ರೋಜನಾ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳು, ಗುಗ್ಗುಲು ಮತ್ತು ಪಂಚಗವ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಮಹಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಈ ವಿಧಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.