ಶಶಾಂಕನಿಗೆ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವರ ಮೆದುಗಿನ ಬೆನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅಮೃತೋದರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಶಾಂಕನ ನಾಭಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜಾಧಿಪತಿಗಳಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವರ ನಗುವನ್ನು ಚಂದ್ರನಂತೆಯೇ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಕಮಲಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೂಗನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ಔಷಧಿಗಳ ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭ್ರೂಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ಕಣ್ಗಳನ್ನು ಇಂದುವಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶೌರಿಯ ಕೈಗಳು ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕತ್ತಲಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಸಂಹಾರಕರಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದುವಿನ ನುಣುಪು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಪ್ರಿಯನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೂದಲನ್ನು ಸುಷುಮ್ನಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರಶಿರೋಮಣಿಗೆ, ಮುರಾರಿಗೆ, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಕಿರೀಟಧಾರಿಗೆ, ಕಮಲಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ರೋಹಿಣಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿರುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅವರ ಸುಂದರ ರೂಪವು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖಗಳ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಅರ್ಪಣಾ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಧೂಪಾದಿಗಳಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಬಂಗಾರದ ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಪನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಉಂಡಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಉಪವಾಸದ ಬಳಿಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಪವಾಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಕದಂಬ, ನೀಲಿ ಕಮಲ, ಕೆತಕ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ನೀರಳೆ, ಶತಪತ್ರ ಕಮಲ, ಅಮ್ಲಾನ, ಕುಬ್ಜಾ, ಸಿಂದುವಾರ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಮತ್ತೆ, ನಾರದ, ಶ್ವೇತ ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಕರವೀರ ಪುಷ್ಪಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಚಂಪಕ ಪುಷ್ಪಗಳು ಶ್ರೀಗೆ, ಚಂದ್ರಪುಷ್ಪಗಳು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಮಾಸದಲ್ಲೂ ಈ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತಿತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದಿಂದ ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಚಂದ್ರನು ಆರು ಅಂಗುಲ, ರೋಹಿಣಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದವಿರಬೇಕು. ಎಂಟು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊದಿಸಿದ, ಹಾಲಿನ ಹೊಂಡದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ, ಮತ್ತೆ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನ ಹಣ್ಣಿನ ಜೊತೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಮುಖವಿರುವ ಶ್ವೇತ ಹಸುವನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳುಳ್ಳದನ್ನು, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಶಂಖವನ್ನೂ ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ರೋಹಿಣಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೃಷ್ಣರೂಪಿಯಾದ ಚಂದ್ರನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯಯುಕ್ತ ಸಂಗಮವೂ ನಿರಂತರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಾನಂದ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂಬಂತೆ, ಚಂದ್ರನೇ, ನನಗೆ ಸದಾ ಭೋಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯು ಲಭಿಸಲಿ. ಇದನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಇದು ರೂಪ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದು ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ಏಳು ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿದ್ಯುತ್ನಂತೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ರೋಹಿಣಿ ಚಂದ್ರಶಯನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ದುರ್ಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಮಧುಮಥನನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಮರರುಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಶೌರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೇಳೆ, ರವಿವಂಶಜನು ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಸರೋವರ, ತೋಟ, ಬಾವಿ, ಜಲಾಶಯ, ಕಮಲಪೂಷ್ಕರಿಣಿಗಳಲ್ಲಿ— ದೇವದೇವಾ, ನಾನು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅರ್ಚಕರು? ಯಾವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸು. ಯಾವ ಸಮಯ, ದಿಕ್ಕು, ಸ್ಥಳ, ಗುರು, ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬುದನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ಸರೋವರಗಳ ಕುರಿತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ವೇದಪಾರಂಗತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಭದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳಷ್ಟು ಚೌಕಾಕಾರದ ಶುದ್ಧ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಮಂಡಪವು ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತಗಳಷ್ಟು, ಚೌಕಾಕಾರದ, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯುಳ್ಳದಾಗಿರಬೇಕು; ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಹೊಂಡಕ್ಕೂ ಒಂದು ಹಸ್ತ ಅಗಲವಿರಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು, ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಹೊಂಡಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತಿಯ ಅಗಲವಿರಬೇಕು; ಯೋನಿ ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಅಂಗುಲ ಅಗಲವಿರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಹೊಂಡಗಳು, ಪ್ರತಿ ಹೊಂಡಕ್ಕೂ ಮೂರು ಮೇಲಿನ ತಟ್ಟೆಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಮಂಡಪದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ವಟ ವೃಕ್ಷಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶುಭಕರ ಅರ್ಚಕರನ್ನು, ಎಂಟು ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು; ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ಎಂಟು ಪಾಠಕರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಚಕನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣನಾಗಿರಬೇಕು, ಮಂತ್ರಪಾರಂಗತನಾಗಿರಬೇಕು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹವನೋಪಕರಣಗಳು, ಹಿತವಾದ ಚಾಮರಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣದ ಅರ್ಪಣಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಗುರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭವು ಮೂರು ಹಸ್ತ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ಲವಣ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಯಜಮಾನನ ಉದ್ದದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅರ್ಚಕರು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿರಬೇಕು; ಬಂಗಾರದ ಕಿವಿಬೊಟ್ಟು, ವಾಳು, ಕೈಗೋಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಉಂಗುರಗಳು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇರಬೇಕು; ಗುರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಕಪ್ಪೆ ಹಾಗೂ ಮಕರ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೀನು ಮತ್ತು ಡೋಲು, ತಾಮ್ರದ ಕೆಕೆಯು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೊಸಳೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಶ್ವೇತ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ವೇದಪಾರಂಗತರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧೀಯ ಜಲಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಮಂಡಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನಗಳಂತೆ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.