ದಿತಿಯು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿ, ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಇವರು ಅಮರರು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯರಾದವರು. ಆದರೆ ದಿತಿಯ ಮಗರಾದ ಈ ಮರುತ್ಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದರು? ಅವರಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿದ್ದಾಗಲೂ, ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯ. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಇದೇ ವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರವೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದಿತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರವಾದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ದಾನವರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯು ದೃಢವ್ರತೆಯಿಂದ, ಋಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣುಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನೇರವೇರಿಸಿದಳು. ಹತ್ತಿರ ಹನ್ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವಳು ಸಹನೆಯನ್ನು ತೋರಿದಳು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಂದಿದ್ದ ದಿತಿಯು, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: “ಪೂಜ್ಯರೆ, ಪುತ್ರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ಹಾಗೂ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಂತಹ ವ್ರತವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.” ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮದನ-ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವೇ, ಇದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುತ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.” ಈ ಮದನ-ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು, ಇದರಿಂದ ದಿತಿಗೆ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ದೊರೆತರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದೀಗ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು, ಶುಭ್ರವಾದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಒಂದು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು ಕಡ್ಡಿ, ಎರಡು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಿಳಿ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಜೊತೆ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಬಾಳೆ ಎಲೆ ಇಡಬೇಕು; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಕ್ಕರೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ರತಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ಸಂಗೀತ, ಗಾನ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಅವು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಕಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸುಗಂಧಿತ ಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವು, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾಮನಿಗೆ ಪಾದಪೂಜೆ, ಭಾಗ್ಯಪ್ರದಾತನಿಗೆ ತೊಡೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಸ್ಮರ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ಕಟಿಯ ಪೂಜೆ, ಶುದ್ಧ ಹೊಟ್ಟೆಯವನಿಗೆ ಉದರಪೂಜೆ, ಅನಂಗನಿಗೆ ಹೃದಯಪೂಜೆ, ಕಮಲಮುಖನಿಗೆ ಮುಖಪೂಜೆ, ಪಂಚಬಾಣನಿಗೆ ಭುಜಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನಿಗೆ ತಲೆಯ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮುಂಜಾನೆ, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಿ, ತಾನೂ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ನಿಗದಿತ ದಾನವನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ನೀಡಬೇಕು: “ಯಾವನು ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ರೂಪವಾಗಿ ಇರುವ ಭಗವಾನ್ ಜನಾರ್ದನನು ಇಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ.” ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಒಂದು ಹಣ್ಣು ತಿಂದ ಬಳಿಕ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು; ನಂತರ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು, ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ, ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ (ಅನಂಗ) ಪೂರ್ತಿ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಾಮದೇವನ ಚಿನ್ನದ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಸುಗಂಧಾದಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, “ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ, ಕಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಯಸದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು, ಲೋಭ ಮಾಡಬಾರದು; ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರೇನು ಈ ಮದನ-ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು, ಶುಭಫಲ—all labha ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಮರಣೆಯಾದಾಗ ಸ್ಮರನೇ ವಿಷ್ಣು, ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅಂಗಜನಾದ ಕಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ದಿತಿಯು, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದಳು. ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಕಶ್ಯಪನು, ಅವಳಿಗೆ ಪುನಃ austerity ಮಾಡಿದ್ದನು; ಅವಳು ಕ್ರೂರಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಿತಿಗೆ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ದಿತಿಯು, “ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಅಮರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ, ಶುಭವತಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂದು ಆಪಸ್ತಂಬನು ಪುತ್ರಕಾಮನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವನು.” ನಂತರ, ಕಶ್ಯಪನು ದಿತಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರು ಸಂಹಾರಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆಪಸ್ತಂಬನು ಅಪಾರ ಧನದಿಂದ ಪುತ್ರಕಾಮನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ “ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು; ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ದಾನವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ದಾನವರು ದೂರ ಉಳಿದರು. ನಂತರ, ಕಶ್ಯಪನು ದಿತಿಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ಗರ್ಭದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವವಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಾರದು, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಮರಗಳ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು, ಒಡಿಕೆ, ಉರಲು ಮುಂತಾದ ಉಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು, ಖಾಲಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಾರದು; ವಾಳ್ಮೀಕ (ಪಿಲ್ಲಂಗೋವಿ) ಹತ್ತಿರ ಇರಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕಪಡಬಾರದು.” ಹೀಗೆ, ದಿತಿಯು ಮಹಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತನಗೆ ಪುನಃ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.