ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕುರಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನೇಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕಾಲಪರ್ಯಂತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಿದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಲೈಂಗ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹನ್ನೊಂದುವೇ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪಾಳ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನೊಡನೆ ಇದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮಹಾವರಾಹನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ವಿಷ್ಣುವು ಭೂಮಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದದ್ದೇ ವಾರಾಹ ಪುರಾಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮನುವಿನ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾಣವು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾಧು ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವಿನೊಡನೆ ಬಂಗಾರದ ಗರುಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಗೃಹಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವರಾಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶೈವ ಧರ್ಮ, ಷಣ್ಮುಖನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ಪುರುಷನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪುರಾಣವೇ ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣ. ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ನೂರೊಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ವೇಲು ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸೂರ್ಯನು ಮೀನು ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಪುರಾಣವೇ ವಾಮನ ಪುರಾಣ. ಇದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕರ್ಮ ಕಾಲ್ಪಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಶರದ್ ಸಮಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನಾರ್ಧನನು ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ ಕಥೆಯೇ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣ. ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮನನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕಾಲ್ಪಿಕವಾಗಿರುವ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಕೂರ್ಮದೊಡನೆ ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ಧನನು ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುವಿಗೆ ವೇದಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಏಳು ಕಾಲ್ಪಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಈ ಪುರಾಣವೇ ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ, ಇದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗರುಡ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಗರುಡನ ಕುರಿತು ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯವೇ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಹಂಸದೊಡನೆ ಪಠಿಸಿದರೆ, ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣವು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಭವಿಷ್ಯ ಕಾಲ್ಪಗಳ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಹಸುವಿನೊಡನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಹಾಕೃತಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಋಷಿಯಾದ ವ್ಯಾಸನು ರಚಿಸಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದು ನೂರು ಕೋಟಿ ಶ್ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ನಂದಾದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ ಪುರಾಣವೇ ನಂದೀ ಪುರಾಣವೆಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಬನನ್ನು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕಥೆಯೇ ಸಾಂಬ ಪುರಾಣವೆಂದು ಋಷಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನದವರು ಪುರಾತನ ಕಾಲ್ಪಗಳ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುರಾಣಗಳ ಕ್ರಮವು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನೆಂಟನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಪುರಾಣಗಳೆಂದರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವು ಇದೇ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನದವರು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ: ಕಥನ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ, ವಂಶಾವಳಿ, ಮನುಗಳ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ವಂಶಜರ ಕೃತ್ಯಗಳು—ಇವುಗಳು ಪುರಾಣದ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಮಹಿಮೆ, ಲಯ ಹಾಗೂ ದಾನಗಳ ವಿವರಣೆ ಐದು ವಿಧದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ; ಅವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾತ್ವಿಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಸ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ, ಮಿಶ್ರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಭಾರತವೆಂಬ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು; ಇದು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದ್ದು, ವೇದಾರ್ಥದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಮೀಕಿಯು ಹೇಳಿದ ರಾಮನ ಪರಮ ಕಥೆಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಘೋಷಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಿವರವಾಗಿ ನೂರು ಕೋಟಿ ಶ್ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾರದನಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪುನಃ ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಐದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಜ್ಞಾನದವರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲ್ಪಗಳ ಸಂಪತ್ತೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಪುರಾಣಗಳ ಕ್ರಮವು ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಶುದ್ಧ, ಕೀರ್ತಿಯ ಖಜಾನೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹುಮಾನ್ಯ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತೆ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ದಾನ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಾರದ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಡೆದ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.