ಕರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಕಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಆನೆ ಜೊತೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಮಲ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇಶಾನ ಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಥನವನ್ನು ವಸಿಷ್ಠರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಅಗ್ನೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲ, ಒಂದು ಹಸು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು, ನಾಲ್ಕುಮುಖಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅಘೋರ ಕಲ್ಪದ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಮನುವಿಗೆ ಲೋಕದ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಕಥನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಐದು ನೂರಾರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹಸಿವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಲ್ಲಿನ ಹಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದ ಕಥನವನ್ನು ಸಾವರ್ಣಿ, ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆ ಇದೆ; ಇದು ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವರಾಹನ ಕಥನವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವರಿಸಿದ ಪುರಾಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಭ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು, ಅಗ್ನಿಮಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನೇಯ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಕಥನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಕಲ್ಪ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಲೈಂಗ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವನ ಸಮಾನತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ವರಾಹನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು, ವಿಷ್ಣುವು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥನವೇ ವರಾಹ ಪುರಾಣ. ಇದು ಮನುವಿನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧು ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಗರುಡ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವರಾಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶೈವ ಧರ್ಮಗಳು, ಷಣ್ಮುಖನು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ಪುರುಷನ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪುರಾಣವೇ ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣ; ಇದರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಒಂದೂವರೆ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಕಲಿಸಿ ಬಂಗಾರದ ವಾಳಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಮೀನು ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಶೈವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು, ನಾಲ್ಕುಮುಖಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಕಥನವೇ ವಾಮನ ಪುರಾಣ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಈ ಪುರಾಣವು ಕುರ್ಮ ಕಲ್ಪದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶರದ್ ಸಮದಿನದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಜನಾರ್ದನನು ಆಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕಥನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ರನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಪುರಾಣವು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾರು ಕುರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಆಮೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುವಿಗೆ ವೇದಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನರಸಿಂಹ ಕಥನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಪುರಾಣವೇ ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ; ಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಸಮದಿನದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಮೀನು ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗರುಡ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗರುಡನ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ ಕಥನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಹಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರೆ, ದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲ್ಪಗಳ ವಿವರವಾದ ಕಥನಗಳೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಯಾರು ಪಠಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಂಗಾರದ ಹಸು ಸಹಿತ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಋಷಿಯಾದ ವ್ಯಾಸರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ನಾನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಲೋಕ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ನೂರು ಕೋಟಿಶ್ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಕಥನ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈ ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ನಂದಾದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ವಿವರಿಸಿದ ಕಥನವೇ ನಂದೀ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಜನರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಬನನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಿಟ್ಟು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕಥನವೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಪುರಾತನ ಕಲ್ಪಗಳ ಪುರಾಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ; ಪುರಾಣಗಳ ಕ್ರಮವು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಬೇರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಪುರಾಣಗಳೂ ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ: ಕಥಾನಕ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ, ವಂಶಾವಳಿ, ಮನ್ವಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಇವು ಪುರಾಣಗಳ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಮಹಿಮೆ, ಲಯ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಐದು ವಿಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.