ಪೌರುವರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಅರ್ಜುನನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಸುತ್ತ, ದ್ವಿಜರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಯಾವ ಅಗ್ನಿಗಳು ಸದಾ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ್ನಿಯು "ಅಭಿಮಾನಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುವ ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಂದ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಿಯು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಪವಮಾನನು ಮಂಥನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಅಗ್ನಿ, ಪಾವಕನ ಪುತ್ರನು ವಿದ್ಯುತ್ಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಚಿಯು ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ಥಾವರರೂ ಕೂಡ ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪವಮಾನನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯು ಹವ್ಯವಾಹ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಪಾವಕನು ಸಹರಕ್ಷನೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಶುಚಿಯು ಮುಖವಾಗಿರುವ ಹವ್ಯವಾಹನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹವ್ಯವಾಹ ಮೊದಲ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಹರಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನವನು; ಈ ಮೂವರು ಅಗ್ನಿಗಳು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಗ್ನಿಗಳು. ಇವರಿಂದ ನಾಲ್ವತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪವನನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮೊದಲ ಅಗ್ನಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮೌದನಾಗ್ನಿ, ಭರತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು. ವೈಶ್ವಾನರನು ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ನಂತರ ಮೃತನಾದನು. ಅವನ ಸಾವಿನ ಬಳಿಕ, ಅತರ್ವಣನು ಕಮಲಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮಂಥನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅತರ್ವನು ಲೋಕಾಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಭೃಗುಮುನಿಯಿಂದ ಅತರ್ವನು ಜನಿಸಿದನು, ಅಂಗಿರಸನು ಅತರ್ವಣ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಅಗ್ನಿಯು ಲೋಕಾತೀತವಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯೆಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಮಾನನು ಮಂಥನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಅಗ್ನಿ, ಅವನು ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೊದಲ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಸತ್ಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಸಂಶತ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಹವ್ಯವಾಹನು ಹದಿನಾರು ನದಿಗಳನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನು ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದ್ವಿಜರು "ಆಹವನೀಯ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಹದಿನಾರು ನದಿಗಳು: ಕಾವೇರಿ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಿ, ನರ್ಮದೆ, ಯಮುನಾ, ಗೋದಾವರಿ, ವಿತಸ್ತಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಇರಾವತಿ, ವಿಪಾಶಾ, ಕೌಶಿಕಿ, ಶತದ್ರು, ಸರಯು, ಸೀತಾ, ಮಾನಸ್ವಿನಿ, ಹ್ರದಿನಿ ಮತ್ತು ಪವನಾ. ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಹದಿನಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದನು, ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ. ಆ ವೇದಿಗಳು ತಾವು ತಾವು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿ, ಧಿಷ್ಣವಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ವೇದಿಗಳಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಧಿಷ್ಣವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ, ನದಿಗಳ ಪುತ್ರರು ವೇದಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈಗ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಆ ಧಿಷ್ಣವಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭೋಗ್ಯರು, ಯಾರು ಸ್ಥಾಪ್ಯರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು: ಪ್ರವಾಹಣ, ಅಗ್ನಿಧ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಿಷ್ಣವರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದರು. ಯಜ್ಞದ ಶುಭಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ, ಅಪ್ರತಿಬಂಧ್ಯವಾದ ಅಗ್ನಿಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು. ವಸುಗಳ ಅಗ್ನಿ, ಜ್ವಲಂತವಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಎಂಟು ಮಂದಿ ರಾಜರು ದ್ವಿಜರಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ದ್ವಿತೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಕಾಣಿಸುವವನಲ್ಲ. ಪಾವಕ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯು ಉಷ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಹವನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯು ಶಾಮಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವಿಶಿಷ್ಟನು. ಶತಧಾಮನು ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಭಯಂಕರ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.