ಯುಗದತ್ತನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮಹಾನ್ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆದ ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ. ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಭ್ರಾಜನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನ ಮಗನು ಉದಕ್ಸೇನ, ಉದಕ್ಸೇನನ ಮಗನು ಭಲ್ಲಾಟ, ಭಲ್ಲಾಟನ ಮಗನು ಜನಮೇಜಯ. ಜನಮೇಜಯನಿಗಾಗಿ ಉಗ್ರಾಯುಧನು ಎಲ್ಲಾ ನೀಪರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಉಗ್ರಾಯುಧನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉಗ್ರಾಯುಧನು ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವನು. ಅವನು ವರಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೃಢವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ಜನಮೇಜಯ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ವಾಗ್ದಾನವಾದ ನಂತರ, ಅವನು ರಾಜರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಮೊದಲು ಅವನು ಸಮಾಧಾನಕರವಾದ ಹಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷದವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, “ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. “ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪುಣ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಯಮನು ನಿಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ದಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಅಪಾರವಾದ ದಯೆಯಿಂದ ಉಗ್ರಾಯುಧನು ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ, “ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಟ ಈ ವೀರರನ್ನು ನನ್ನ خاطرವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಪಾಪಿಗಳು, ದುಷ್ಟಚಾರಿಗಳಾದ ನೀವು ಅವನ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತೀರಾ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹಾಗೆಂದು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಯಮನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ಭಯಾನಕ ನರಕಯಾತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು, ಯಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಜಯಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಋಷಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಘಟನೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾದುದು. ಆ ಬಳಿಕ ಯಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿ, ಅವರು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರು. ಇವರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಹತರಾದವರು ಅಕಾಲಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಂತರ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಜಮೀಢನಿಗೆ ಧೂಮಿನಿಯಿಂದ ಯವೀನರ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಗನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸತ್ಯಧೃತಿ, ಸತ್ಯಧೃತಿಯ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೃಢನೇಮಿ. ದೃಢನೇಮಿಯ ಮಗನು ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಸುಧರ್ಮನ ಮಗನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸರ್ವಭೌಮ. ಅವನು ಸರ್ವಭೌಮ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದು ಭೂಮಂಡಲದ ಏಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಪೌರವನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಹಾಪೌರವನ ಮಗನು ರುಕ್ಮರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು, ರುಕ್ಮರಥನ ಮಗನು ಸುಪಾರ್ಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಸುಪಾರ್ಶ್ವನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಸುಮತಿ, ಸುಮತಿಯ ಮಗನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ವಿನಯಶೀಲನೂ ಆದ ಸಂನತಿ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಸಂನತಿಮತ್ತಿಗೆ ಕೃತ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಕೃತನು ಮಹಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯ ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯನಾಭ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಸಾಮಸಂಹಿತೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪೂರ್ವಸಾಮಗಳು ಕೃತನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಇಲ್ಲಿ ಹಾಡುವವರನ್ನು ಸಾಮಗರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪೌರವ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಉಗ್ರಾಯುಧನು ಕೃತಿಯೇ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪೃಥುಕನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಪಾಂಚಾಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಉಗ್ರಾಯುಧನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ಷೇಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಕ್ಷೇಮನಿಗೆ ಸುನೀತನು, ಸುನೀತನಿಗೆ ನೃಪಂಜಯನು, ನೃಪಂಜಯನಿಗೆ ವಿರಥನು ಜನಿಸಿದರು—ಇವರು ಪೌರವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಂಸಿತರು. ಅಜಮೀಢ ಮತ್ತು ನೀಲಿನಿಯಿಂದ ನೀಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ನೀಲನಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ ಸುಶಾಂತಿ ಜನಿಸಿದನು. ಸುಶಾಂತಿಯಿಂದ ಪುರುಜಾನು, ಪುರುಜಾನಿನಿಂದ ಪೃಥು, ಪೃಥುನ ಮಗನು ಭದ್ರಾಶ್ವ. ಭದ್ರಾಶ್ವನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು. ಮುದ್ಗಲ, ಜಯ, ಬೃಹದಿಷು ಎಂಬ ರಾಜನು, ಶೂರನಾದ ಜವೀನರ, ಐದನೇಯವನಾಗಿ ಕಪಿಲ—ಇವರನ್ನು ಐವರು ಪಾಂಚಾಲರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರೇ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾಂಚಾಲ ಜನಾಂಗದ ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಮುದ್ಗಲನಿಂದ ಕೂಡಾ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯರಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವಿಜರು ಜನಿಸಿದರು; ಈ ಕಾವ್ಣ-ಮುದ್ಗಲರು ಅಂಗಿರಸ ವಂಶವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುದ್ಗಲನ ಮಗನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಗನು ಇಂದ್ರಸೇನ, ಇಂದ್ರಸೇನನ ಮಗನು ವಿಂಧ್ಯಾಶ್ವ. ವಿಂಧ್ಯಾಶ್ವನಿಗೆ ಮೆನಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಜನಿಸಿದರು—ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಅಹಲ್ಯೆ. ಅಹಲ್ಯೆಯಿಂದ ಶರದ್ವತನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಶತಾನಂದ. ಅವನ ಮಗನು ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸತ್ಯಧೃತಿ. ಸತ್ಯಧೃತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಿಯಾದ ಶುಕ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಸತ್ಯಧೃತಿಯ ಬೀಜವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯೊಬ್ಬಳಿಂದ ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಜೋಡಿ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬೇಟೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಶಂತನು ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅನುಕಂಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಇವರೇ ಶರದ್ವತನ ಪುತ್ರರು, ಗೌತಮರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು. ಈಗ ದಿವೋದಾಸನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದಿವೋದಾಸನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮಿತ್ರಾಯು ಎಂಬ ರಾಜನು; ಅವನಿಂದ ಮೈತ್ರೇಯನು ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇವರೇ ಆ ಋಷಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು, ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು; ಮೈತ್ರೇಯನ ಮಗನು ಚೈದ್ಯವರ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಚೈದ್ಯವರನಿಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸುದಾಸ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅಜಮೀಢನು ಜನಿಸಿದನು; ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಸೋಮಕನು ಜನಿಸಿದನು. ಸೋಮಕನ ಮಗನು ಜಂತು; ಅವನು ಹತರಾದಾಗ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಅಜಮೀಢ ಮತ್ತು ಸೋಮಕನ ಶತಪುತ್ರರು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದರು. ಅಜಮೀಢನ ಧೂಮಿನಿ ಎಂಬ ರಾಣಿ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗರ್ಭದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹತ್ತಾದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಕ್ರಮದಂತೆ ನಿದ್ರಿಸಿದಳು.