ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಕಲ್ಕಿಯವರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿ ಶೂದ್ರ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಲ್ಕಿ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ, ಅವನು ನೀಚ ಹಾಗೂ ಅಧರ್ಮಿಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಲ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಠಾತ್ತನೆ, ಮೋಹಗೊಂಡು ಆ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವರು ಆಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ರಾಜರು ನಾಶವಾದಾಗ, ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಅನುಪಸ್ಥಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಕೊಂದು, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಜನರು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಿಶಬ್ದರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳು ಹಾಗೂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಶೂಲಗಳು, ಶಂಕರನ ತ್ರಿಶೂಲಗಳು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಕೇಶವಿಕಲ್ಪಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಶೂಲಗಳಂತೆ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಚಿಕ್ಕ ದೇಹ ಹಾಗೂ ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನದಿಗಳ ತೀರ ಹಾಗೂ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬೇರು, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೊಕ್ಕಸ, ಚರ್ಮ, ಕರುಹು ತೊಟ್ಟು, ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಯುಗಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಜನರು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಕಲಿ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಲಿ ಯುಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಪುನಃ ಕೃತಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಕರ್ಮಗಳು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯದು ವಂಶದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ತುರ್ವಸು, ಪುರು, ದುಹ್ಯು ಹಾಗೂ ಅನು ಇವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತುರ್ವಸು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಗರ್ಭ ಜನಿಸಿದರು; ಗರ್ಭನ ಪುತ್ರ ಗೋಭಾನು; ಗೋಭಾನು ಪುತ್ರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅಜಯಶಾಲಿಯಾದ ತ್ರಿಸರಿ. ತ್ರಿಸರಿ ಪುತ್ರ ಕರಂಧಮ, ಅವನ ಪುತ್ರ ಭರತ; ಪುರು ವಂಶದ ದushyanta ಕೂಡ ಈ ವಂಶದಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು, ಅವನ ಪುತ್ರ ಅಕಲ್ಮಷ. ಹೀಗೆ, ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ವರ್ಣನದ ಮೂಲಕ, ತುರ್ವಸು ಪುರು ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ದುಷ್ಯಂತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ವರೂಥ ಎಂಬ ರಾಜನು; ವರೂಥನಿಂದ ಅಂಡೀರ, ಅವನ ಪುತ್ರ ಸಂಧಾನ. ಸಂಧಾನನಿಂದ ಪಾಂಡ್ಯ, ಕೇರಳ, ಚೋಳ ಹಾಗೂ ಕರ್ಣ ಎಂಬ ಸಂತಾನಗಳು; ಅವರ ಜನಾಂಗಗಳು ಪಾಂಡ್ಯರು, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ಕೇರಳದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದರು. ದುಹ್ಯುಗೆ ಇಬ್ಬರು ಶೂರ ಪುತ್ರರು: ಸೇತು ಮತ್ತು ಕೆತು. ಸೇತು ಪುತ್ರ ಶರದ್ವಾನ್, ಅವನ ಪುತ್ರ ಗಂಧಾರ. ಗಂಧಾರ ಎಂಬ ಭೂಮಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರೇ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಆರಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು. ಗಂಧಾರನ ಪುತ್ರ ಧರ್ಮ, ಅವನ ಪುತ್ರ ಘೃತ; ಘೃತನಿಂದ ಪ್ರಚೇತ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು. ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜರು; ಅವರು ಪರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳಿದವರು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವರು. ಅನುಗೂ ಮೂರು ಶೂರ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರರು: ಸಭಾನರ, ಕಾಕ್ಷುಷ, ಪರಮೇಷು. ಸಭಾನರನ ಪುತ್ರ ಜ್ಞಾನಿ ಕೊಲಾಹಲ; ಕೊಲಾಹಲನ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಜಯ. ಸಂಜಯನ ಪುತ್ರ ಶೂರವೀರ ಪುರಂಜಯ; ಪುರಂಜಯನ ಪುತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಜನಮೇಜಯ. ರಾಜರ್ಷಿ ಜನಮೇಜಯನ ಪುತ್ರ ಮಹಾಶಾಲ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ರಾಜನು, ಅವನ ಖ್ಯಾತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಶಾಲನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಪುತ್ರ ಮಹಾಮನ; ಮಹಾಮನನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾಮನನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು: ಧರ್ಮಜ್ಞ ಉಶೀನರ ಮತ್ತು ತಿತಿಕ್ಷು; ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಉಶೀನರನ ಐದು ಪತ್ನಿಗಳು ರಾಜರ್ಷಿ ವಂಶದವರು: ಭೃಷಾ, ಕೃಶಾ, ನವಾ, ದರ್ಶಾ ಮತ್ತು ಧೃಡದ್ವತಿ. ಈ ಪತ್ನಿಗಳಿಂದ ಉಶೀನರನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು. ಭೃಷಾ ಪುತ್ರ ನೃಗ, ನವಾ ಪುತ್ರ ನವ, ಕೃಶಾ ಪುತ್ರ ಕೃಶ, ದರ್ಶಾ ಪುತ್ರ ಸುವ್ರತ, ಧೃಡದ್ವತಿ ಪುತ್ರ ಉಶೀನರರ ರಾಜ ಶಿಬಿ. ಶಿಬಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು: ಪೃಥುದರ್ಭ, ಸುವೀರ, ಕೇಕಯ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕ. ಅವರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು: ಕೇಕಯರು, ಭದ್ರಕರು, ಸೌವೀರರು ಮತ್ತು ಪೌರರು; ಕೇಕಯರು ನೃಗನ ವಂಶಜರು. ಸುವ್ರತ ವಂಶದವರು ಅಂಬಷ್ಟರು; ಕೃಶನ ವಂಶದವರು ನಗರದಲ್ಲಿನ ವೃಷಲರು; ನವನ ವಂಶದವರು ನವರಾಷ್ಟ್ರರು; ಈಗ ತಿತಿಕ್ಷುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ತಿತಿಕ್ಷು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾದನು; ಅವನ ಪುತ್ರ ಬೃಹದ್ರಥ, ಅವನ ಪುತ್ರ ಸೇನ. ಸೇನನ ಪುತ್ರ ಸುತಪ, ಸುತಪನ ಪುತ್ರ ಬಲಿ; ವಂಶ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ ಸಂತಾನದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ ಬಲಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮಹಾತ್ಮೆಯಿಂದ ಸ್ವ ದೇಹದಿಂದ ಐದು ಮಂದಿ ರಾಜವಂಶದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅಂಗ, ವಂಗ, ಸುಹ್ಮ, ಪುಂಡ್ರ, ಮತ್ತು ಕಲಿಂಗ ಎಂಬ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಬಾಲೆಯ ಎಂಬ ಭೂಮಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಬಾಲೆಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ವಂಶಜರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ!