ಏಳುನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾಮನನಿಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನು ಧರ್ಮದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ಮೂರು ಅವತಾರಗಳು ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜರೆ, ಇನ್ನುಳಿದ ಏಳು ಅವತಾರಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು ನಷ್ಟವಾದಾಗ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಹದಿನೈದನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ವಿಶ್ವಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜಾ ಮಾಂಧಾತಾ, ಉತ್ತಂಕ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಹತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರುನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತ ವಸಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಏಳನೇ ಅವತಾರ, ರಾವಣನಿಗಾಗಿ, ದಶರಥನ ಮಗನಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದನು. ಎಂಟನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುನು ಅವತಾರ ಪಡೆದನು; ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸನು ಪರಾಶರನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಒಂಬತ್ತನೇ ಅವತಾರ ಬುದ್ಧನು, austerity ಮೂಲಕ, ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಅದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುಗ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೇವಲ ಸಂಧ್ಯಾ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಕಲ್ಕಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುವನು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಾಕ್ಹಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಇರುವರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶೂದ್ರ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಮಾಡುವನು. ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುವನು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ, ಅವನು ಅಧಮ ಹಾಗೂ ಅಧರ್ಮಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಹರಿಸುವನು. ನಂತರ, ಕಲ್ಕಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವನು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಜನರು ಮೋಹದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವರು. ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವತೆ ಅಡಗಿಹೋಗುವನು; ರಾಜರು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವನು. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶಗೊಂಡು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವರು. ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಮ ಧರ್ಮಗಳು ಹಾಗೂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ನಾಶವಾಗುವವು. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಶೂಲಗಳು, ಶಂಕರನ ತ್ರಿಶೂಲಗಳು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವವು, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂದಲು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಆ ಶೂಲಗಳಂತೆ ನಿಂತಿರುವರು. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸು, ಚಿಕ್ಕ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬೇರು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವರು. ಅವರು ಚರ್ಮ, ತ್ವಕ್, ಮೃಗಚರ್ಮ ಮುಂತಾದವು ಧರಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವರು; ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಲಾಭ, ಅನೇಕ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವರು. ಈ ರೀತಿ, ಯುಗ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವರು ಕಳಿಯುಗದೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವರು. ಆ ಕಳಿಯುಗ ಅಂತ್ಯವಾದಾಗ, ಮತ್ತೆ ಕೃತಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯದು ವಂಶದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಈಗ ನಾನು ತುರ್ವಸು, ಪೂರು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಅವರ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತುರ್ವಸುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ಗರ್ಭ ಎಂಬುದು, ಅವನ ಮಗ ಗೋಭಾನು; ಗೋಭಾನುವಿನ ಮಗ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ತ್ರಿಸರಿ. ತ್ರಿಸರಿಯ ಮಗ ಕರಂಧಮ, ಅವನ ಮಗ ಭರತ. ಪುರು ವಂಶದ ದುಷ್ಯಂತನೂ ಕೂಡ, ಅವನ ಮಗ ಅಕಲ್ಮಷ. ಈ ರೀತಿ, ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತುರ್ವಸು ಪುರು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ದುಷ್ಯಂತನ ಪತ್ನಿಗೆ ವರೂಥ ಎಂಬ ರಾಜ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು; ವರೂಥನಿಂದ ಅಂಡೀರ, ಅವನ ಮಗ ಸಂಧಾನ. ಸಂಧಾನದ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡ್ಯ, ಕೇರಳ, ಚೋಳ, ಕರ್ಣ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ಸಂತತಿಯು ಪಾಂಡ್ಯರು, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ಕೇರಳದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದರು. ದ್ರುಹ್ಯುವಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು: ಸೇತು ಮತ್ತು ಕೇತು. ಸೇತು ಪುತ್ರ ಶರದ್ವಾನ್, ಅವನ ಮಗ ಗಂಧಾರ. ಗಂಧಾರ ಎಂಬ ದೇಶ ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಆರಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ಗಂಧಾರನ ಮಗ ಧರ್ಮ, ಅವನ ಮಗ ಘೃತ; ಘೃತನ ಮಗ ಪ್ರಚೇತನ, ಅವನೂ ಕೂಡ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರಚೇತನನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜರು; ಅವರು ಪರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳಿದರು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಅನುವಿಗೂ ಮೂವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಧಾರ್ಮಿಕ ಪುತ್ರರು: ಸಭಾನರ, ಕಾಕ್ಷುಷ, ಪರಮೇಷು. ಸಭಾನರನ ಮಗ ಪಂಡಿತನಾದ ಕೊಲಾಹಲ; ಕೊಲಾಹಲನ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಜಯ. ಸಂಜಯನ ಮಗ ಶೂರನಾದ ಪುರಂಜಯ; ಪುರಂಜಯನ ಮಗ ಮಹಾರಾಜ ಜನಮೇಜಯ. ಜನಮೇಜಯನ ಮಗ ಮಹಾಶಾಲ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜನು, ಅವನ ಖ್ಯಾತಿ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಶಾಲನ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರ ಮಹಾಮನ, ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಮಹಾಮನನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಉಶೀನರ ಮತ್ತು ತಿತಿಕ್ಷು; ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.