ಪುನಃ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರನ್ನು ಕರೆಯಿದರು. ಅವರು ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ; ನಾವು ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ." ಈ ರೀತಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕ ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ದಾನವರು ಸೋತರು. ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಕಾರಣದಿಂದ ದಾನವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದರು; ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಕಾವ್ಯಯಾ ಅವರ ಶಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದರು. ಕಾವ್ಯಯಾ ಅವರ ಶಾಪದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ ದೈತ್ಯರು, ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ತಡೆದು, ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಅವರು subdued ಆಗಿದರು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಭೃಗು ಅವರ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಧರ್ಮ ಕುಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸದವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗಬೇಕಾದವರು, ಆ ಭಗವಂತನಿಂದ "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಧರ್ಮದಿಂದ, ನಾರಾಯಣನ ಒಂದು ಭಾಗ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತನಾಗಿದ್ದರು; ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕಷ್ಟ ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇದು ನಡೆಯಿತು. ಸಮುದ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ಎರಡನೇ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತನಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಏಳನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ವಾಮನನಿಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಮೂರು ಅವತಾರಗಳು ದೇವದೈವಿಕ ಅವತಾರಗಳಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿವೆ, ದ್ವಿಜಜನಗಳೇ; ಇನ್ನು ಉಳಿದ ಏಳು ಮಾನವ ಅವತಾರಗಳು, ಶಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅವುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಅವತಾರ ಪಡೆದರು; ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು ನಷ್ಟವಾದಾಗ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಇತರರು ಜೊತೆಗಿದ್ದರು. ಹದಿನೈದನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಅವತಾರ: ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ಮಾಂಧಾತಾ ರಾಜನು, ಉತ್ತಂಕ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಅವತಾರ: ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದರು, ವಸಿಷ್ಠನು ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತ; ಏಳನೇ ಅವತಾರ, ರಾವಣನಿಗಾಗಿ, ದಶರಥನ ಮಗ. ಎಂಟನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಅವತಾರ ಪಡೆದರು; ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸನು ಪರಾಶರನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ಒಂಬತ್ತನೇ ಅವತಾರ ಬುದ್ಧನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ದೇವದೃಶ್ಯ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಅದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುಗ ಕುಸಿದಾಗ, ಕೇವಲ ಸಂಧ್ಯಾ ಉಳಿದಾಗ, ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ, ಪರಾಶರನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ. ದಶಮ ಅವತಾರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬೇಕಾದ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜರಾಗಿರುವಂತೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶೂದ್ರ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಐದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ತಾನೇ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಿಸಿ, ಅವನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಕಲ್ಕಿ ಸಾಧಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಾನೇ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅಚಾನಕ್, ಮೋಹಗೊಂಡು, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ, ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವತೆ ಅಂತರಧಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ; ರಾಜರು ನಾಶವಾದಾಗ, ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ, ಪರಸ್ಪರ ನಾಶಗೊಂಡು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಮಾನವಾಗಿ, ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶೂಲಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಂಬಗಳು, ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲಗಳು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಗಜಗಜ ಉಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೂಲಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೇರುಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಬಗೆಯ ಕಟು, ಚರ್ಮ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಲಾಭ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖ, ಇಂತಹ ಜನರು. ಹೀಗೆ, ಯುಗ ಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವರು ಕಾಲಿಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಕೃತಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯದು ವಂಶದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ತುರ್ವಸು, ಪುರು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತುರ್ವಸು ಅವರ ಮಗ ಗರ್ಭ; ಗರ್ಭನ ಮಗ ಗೋಭಾನು; ಗೋಭಾನುವಿನ ಮಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ತ್ರಿಸರಿ, ಅವನು ಅಜೇಯನು. ತ್ರಿಸರಿಯ ಮಗ ಕರಂಧಮ; ಅವನ ಮಗ ಭರತ; ದುಷ್ಯಂತನು ಪೌರವ ವಂಶದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮಗ ಅಕಲ್ಮಷ. ಹೀಗೆ, ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ, ತುರ್ವಸು ಪೌರವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದನು. ದುಷ್ಯಂತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ವರೂಥ ಎಂಬ ರಾಜ; ವರೂಥನಿಂದ ಅಂಡೀರ, ಅವನ ಮಗ ಸಂಧಾನ. ಪಾಂಡ್ಯ, ಕೇರಳ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಅವರ ವಂಶಜರು; ಅವರ ಜನರು ಪಾಂಡ್ಯರು, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ಕೇರಳದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.