ಸ್ವಯಂಭುವನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಬಲಿಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. "ಬಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗಲಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಪ್ರಭು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಯಂಭುವನು ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀವು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಹೇ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ವಂಶದ ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವರು. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳಿರುವ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಅಸುರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ನೂರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. "ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ; ನಂತರ ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, "ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ; ನಾವು ದಾನವಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕ ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು; ದೇವತೆಗಳು ಜಯ ಪಡೆದರು, ದಾನವರು ಸೋತರು. ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರಿಂದ ತೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದಾನವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದರು; ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯರು ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ದಂಡಿತರಾದರು. ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದು, ಅವರು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾನವರು ಬಹು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಶಮನಗೊಂಡರು; ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಧರ್ಮವು ಕುಸಿಯುವಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರ ನಾಶವನ್ನು ತಂದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹತಹತವಾಗಬೇಕಾದವರು, ಪ್ರಭುವು ಅವರನ್ನು "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಧರ್ಮದಿಂದ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಒಂದು ಭಾಗ ಉಂಟಾಯಿತು; ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೀಗಾಯಿತು. ಸಮುದ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಧೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹನಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಏಳನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಮನನಿಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಈ ಮೂರು ಅವತಾರಗಳು ದೈವೀ ಅವತಾರಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಓ ದ್ವಿಜರೇ; ಉಳಿದ ಏಳು ಮಾನವ ಅವತಾರಗಳು ಶಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅವುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಅವತಾರಗೊಂಡನು; ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಅವನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಹದಿನೈದನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಅವತಾರ, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿ ರಾಜ ಮಾಂಧಾತಾ, ಉತ್ತಂಕ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವತಾರಗೊಂಡನು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರುನೇ ಅವತಾರ, ಬಲಶಾಲಿ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದನು, ವಸಿಷ್ಠನು ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತ; ಏಳನೇದು, ರಾವಣನಿಗಾಗಿ, ದಶರಥನ ಮಗನು. ಎಂಟನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಅವತಾರಗೊಂಡನು; ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸನು ಪರಾಶರರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು, ಒಂಬತ್ತನೇದು, ಬುದ್ಧನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವತಾರಗೊಂಡನು; ಕುಂದಲಾಕ್ಷ, ದೇವತೆಯಂತೆ ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸಂಧ್ಯೆ ಉಳಿದಾಗ, ಕಲ್ಕಿ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪರಾಶರನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದ ಹತ್ತನೇದು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟರನ್ನು, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿರುವರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶೂದ್ರ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅಳಿಸುವನು. ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶೂದ್ರರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುವನು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು. ನಂತರ, ಕಲ್ಕಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರProsperityಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವನು. ಅಚಾನಕ್, ಮೋಹಿತರಾದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದುಕೊಳ್ಳುವರು; ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವರು. ನಂತರ, ಕಾಲವು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವತೆ ಅದೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋಗುವನು; ರಾಜರು ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವನು ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗುವನು. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಕೊಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಆಘಾತದಿಂದ ಬರುವನು. ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳು ಕಳೆದು, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶೂಲಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಂಬಗಳು, ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲಗಳು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವವು; ಬಿಕುಟವಾದ ಕೂದಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೂಲಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸುವರು. ಈ ರೀತಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅವತಾರಗಳು, ಶಾಪಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ-ನಾಶನೆಗಳು ನಡೆದವು; ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪುರಾತನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಸಾಗಿದವು.