ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಭಾರ್ಗವ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಡಿ." ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮುಂದುವರೆದು, "ಭಾರ್ಗವ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರಿಗೂ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ನೀವು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾಣಿಸದಾಗ ನಾವು ಆ ದೈವಿಕ ಗುರುನಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. "ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೃಗುಪುತ್ರನೇ, ನೀವು ಶಾಪಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಇಂದು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾವ್ಯನು, ಅಂದರೆ ಶುಕ್ರನು, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ," ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. "ನಿಯತವಾದ ಘಟನೆಗಳು ನನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲೇಬೇಕು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ, ವಿಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ," ಎಂದನು. "ನೀವು ಇಂದು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ನೀವು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಿಯತ ಕಾಲವು ಬಂದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಹತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಾಲವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸಮಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಳಿದನು. ಸಾವರ್ಣಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ರಾಜಾಧಿಕಾರ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗ ಬಲಿ ಮತ್ತೆ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಮಾತು ನೀಡಿದನು; ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆ ವರಗಳು ದೊರಕಿದವು. ಬಲಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. "ಬಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಣ್ಗೆ ಕಾಣದೆ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ವಯಂಭುವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ನಿರ್ಭೀತಿಯಾಗಿ, ನಿಗದಿತ ಕಾಲವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನನಗೆ ನಿರ್ಬಂಧ ವಿಧಿಸಿದನು. ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಯವರಿಂದ ಬಂದ ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರು, ಈಗ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವರು. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳ ಕಾವ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಅಸುರರು, ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಸಮೇತರಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜರಾದುದನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳೂ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು. ಆ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿಚಾರಿಸಿ, "ನಾವು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಕರೆಯೋಣ; ನಂತರ ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, "ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿರಿ; ನಾವು ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಳಿಕ ನಿಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರು ದೇವತೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ದಾನವರು ಸೋಲಿದರು. ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರು ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ದಾನವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದರು; ಹೀಗೆ ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಬಲಹೀನರಾದರು. ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ತಡೆಹಿಡಿದ ದಾನವರು ಬಹುಮಹತ್ವದಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಧರ್ಮ ಕುಂಠಿತವಾದಾಗ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಷ್ಣು ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು, ಭಗವಂತನು "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಧರ್ಮದಿಂದ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಒಂದು ಅಂಶವು ಉದಯವಾಯಿತು; ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಖ್ಯ ಹೋತಾಗಿದ್ದನು; ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಇದು ನಡೆದಿತು. ಸಮುದ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು, ಎರಡನೇ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಮುಖ್ಯ ಹೋತಾಗಿದ್ದನು. ಎಳನೆಯ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಮನನಿಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಹೋತನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಮೂರು ಅವತಾರಗಳು ಅವನ ದೈವೀ ಅವತಾರಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜರೆ; ಉಳಿದ ಏಳು ಮಾನವ ಅವತಾರಗಳು, ಶಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಅವತರಿಸಿದನು; ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವು ನಷ್ಟವಾದಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದರು. ಹದಿನೈದನೆಯ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ವಿಶ್ವಚಕ್ರಾಧಿಪತಿ ಮಾಂಧಾತಾ, ಉತ್ತಂಕ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರುನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ಬಲವಂತ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದರು, ವಸಿಷ್ಠನು ಮುಖ್ಯ ಹೋತನಾಗಿದ್ದನು; ಏಳನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ರಾವಣನಿಗಾಗಿ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಎಂಟನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಅವತರಿಸಿದನು; ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸನು ಪರಾಶರನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಒಂಬತ್ತನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ಬುದ್ಧನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಮಲನಯನ, ದೇವತೆಯಂತೆ ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಅದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅದು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗ, ಕಲ್ಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸುವನು. ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವದು; ಅವನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟರನ್ನು, ಪಾಖಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವೀ ಅವತಾರಗಳ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.