ಅಸುರರು ಭೃಗುಪುತ್ರನಾದ ಭಾರ್ಗವನು ಅಥವಾ ವಾಂಗಿರಸನು ನಮ್ಮ ಗುರು ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ನಾವು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತೇವೆ, ನೀವೀಗ ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ ಹೊರಟುಹೋಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಸುರರೆಲ್ಲರೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ಕಾವ್ಯನು ಹೇಳಿದ ಮಹೋಪಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಅವನ ಬಳಿಯಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಅಸುರರು ತನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದುದರಿಂದ ಭಾರ್ಗವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ್ದರೂ ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾರ್ಗವನು ಅಸಹನೆಗೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದು ಸೋಲುವಿರಿ ಎಂದು ಕಾವ್ಯನು ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಬಂದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅಸುರರಿಗೆ ಕಾವ್ಯನು ಶಾಪಕೊಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಅಸುರರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸೋಲಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಅವನ ಅಂತರಧಾನದಿಂದ ದಾನವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾದರು. “ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇವೆ!” ಎಂದು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು; ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ಆಂಗಿರಸನಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಅಸುರನು ತನ್ನದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು; ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಾವ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ನಿಂತರು. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತೆ ಕೂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾವ್ಯನು ಯಜ್ಞಕರ್ತರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಉಪದೇಶಿಸಿದರೂ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಅವಮಾನದಿಂದ ನೀವು ಸೋಲಿಗೆ ಒಳಗಾದಿರಿ.” ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದರಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, “ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡಿ, ಭಾರ್ಗವ,” ಎಂದನು. ಭಾರ್ಗವ, ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ನೀವು ಕಾಣಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಆ ದಿವ್ಯಗುರುಗಳಿಂದ ನಾವು ಮೋಸಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. “ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೆನಿಸುವದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೃಗುಪುತ್ರ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತರಾದ ನಾವು ಇಂದು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾವ್ಯನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, “ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಿಯತವಾದ ಘಟನೆಗಳು ನನ್ನ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯಲೇಬೇಕು; ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು, ಕಾರಣ ವಿಧಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇಂದು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೋಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸೇರುವಿರಿ. ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮಹಾಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ.’ ಹತ್ತು ಪೂರ್ತಿ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ; ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಕಾಲಘಟ್ಟವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಳಿದನು. ಸಾವರ್ಣಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಿಮಗಾಗುವುದು; ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಬಲಿಯು ಲೋಕಪಾಲನಾಗುವನು. ಈ ರೀತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುವೇ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಲೋಕಗಳು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಆ ವರಗಳು ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತವು. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಈ ವರ ದೊರೆತಿತು. ‘ಬಲಿ ದೇವತಾ ರಾಜನಾಗುವನು’ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಇರುವನು. ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ವಯಂಭುವು ನಿಮ್ಮಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಕಾಲಬಂದಾಗುವವರೆಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು, ಇಬ್ಬರೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರಾದವರು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವರು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳಿರುವ ಕಾವ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಅಸುರರೆಲ್ಲರೂ, ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ನಿರ್ವಹಣೀಯ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಅಸುರರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅಸುರರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳೂ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿರತರಾದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: “ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ; ಆಗ ನಾವು ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ದಾನವರು ಸೋಲಿದ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.” ಈ ರೀತಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರು ದೇವತೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೋಲಿದರು. ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ದಾನವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದರು; ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಬಲಹೀನರಾದರು. ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಆಗಿನಿಂದ ಭೃಗುಪುತ್ರನ ಅಪಘಾತಶಾಪದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಧರ್ಮ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವತಾರವಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಅಸುರರು ಹಾಗೂ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹತಹತಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭಗವಂತನು ‘ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಧರ್ಮದಿಂದ, ನಾರಾಯಣನ ಒಂದು ಅಂಶವು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮುಖ್ಯಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದನು; ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಕಟಕ್ಕೀಡಾದಾಗ ಹೀಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಸಮುದ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಧೆಗೆ, ದ್ವಿತೀಯ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಮುಖ್ಯಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದನು.