ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಸ್ತುತಿಯ ಸಮಯ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು: ಭೂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ನಾಯಿ ರೂಪಿಗಳನ್ನೂ, ಮರಣವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು, ದಹನಮಯ, ಜ್ಞಾನಮಯ, ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿ, ನಿರ್ದೋಷಿ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಭೂತಗಳನ್ನು, ಪಶುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪಿ, ಸಂಚಾರಿ, ಮಹಾನ್, ಸಾಗರ, ದುರ್ಲಂಘ್ಯ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಕಪ್ಪಾದವನು, ವಿಜಯಿಯಾದವನು, ಲೋಕನಾಥನು, ಅಸಕ್ತ, ಭೇದಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ, ಸಮಭಾವದಿಂದಿರುವವನು. ಅವನು ಹಿರಿದಾದ ಚಿನ್ನದ ಬಲಗೈಯುಳ್ಳವನು, ವ್ಯಾಪಕ, ಮಹಾನ್, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ, ಅಪ್ರತಿಹತ, ಸ್ವಾಮಿ, ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ವೇಗದ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಸದಾ ಕುದುರೆಗಳೊಡನೆ ಇರುವವನು, ಶುಭಕರ, ಮೋಕ್ಷದಾತ, ಕಪಿಲ ವರ್ಣ, ಧೂಸರ, ಮಹಾದೇವ, ಜ್ಞಾನಿ. ಅವನ ದೇಹ ಮಹಾಕಾಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತ, ದೃಢ ಧನುಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಕವಚಧಾರಿ, ಸಾರಥಿ, ಪಡೆಗಳೊಡನೆ ಇರುವವನು. ಅವನು ಭೃಗುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಶುಕ್ರ, ಗುಹಾವಾಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಚ್ಯುತ, ಶಾಂತ, ಜ್ಞಾನಿ, ವೃಷಭ. ಅವನು ಸರ್ವರೂಪಿ, ಚರ್ಮಧಾರಿ, ಪಶುಪತಿ, ಭೂತಪತಿ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ವಷಟ್ ಸ್ವರೂಪಿ, ಮಂತ್ರಸ್ವರೂಪಿ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೂಪಗಾರ, ಧಾರಕ, ಕರ್ಮಕೃತ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದಿಂದ ರೂಪಿತ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಕರ್ಮಸ್ವರೂಪಿ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಸುರರು, ವಿಷ, ಮರುತ್ಗಣಗಳು—ದೇವತ್ವಸ್ವರೂಪ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ ಯಜ್ಞಪದ್ಧತಿಯ ಜ್ಞಾನಿ, ಪಶುಪತಿ, ಔಷಧಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಅಜ, ಮೊದಲಿನ ಮೊದಲಾದವನು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಆತ್ಮನಾಥ, ಆತ್ಮನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಎಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಂಗವಾಗಿ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ನಿರ್ಗುಣ, ಗುಣಜ್ಞ, ವ್ಯಕ್ತ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಾಂಖ್ಯದ ಆತ್ಮ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್, ಜನ, ತಪ, ಸತ್ಯ—ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಮಹಾನ್, ಭೂತ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲ, ಸ್ವಯಂಜ್ಞಾನಿ, ವಿಭಿನ್ನ, ಸರ್ವಾತ್ಮ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ನಿತ್ಯ, ಆತ್ಮಲಕ್ಷಣ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪರ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಿ, ಮೋಕ್ಷದ ಆತ್ಮ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ತ್ರಿಲೋಕದ ಪಾರಾಗಿಯೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸತ್ಯಾಂತದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ನನ್ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಭಕ್ತರ ಪೋಷಕ, ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಅವಳನು ಕೈ ಮುಟ್ಟಿಸಿ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತಳು. ಅವನು ಕಾವ್ಯೆಯ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು; ಅವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದನು. ಆ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಯಾರು, ಭಾಗ್ಯವತಿಯೇ? ಯಾರದು ನೀನು? ನಾನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ನೀನು ಯಾಕೆ ದುಃಖದಿಂದಿರುವೆ? ಮಹಾತಪಸ್ಸುಳ್ಳವಳಾದ ನೀನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?” “ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ, ಆತ್ಮ ನಿಯಮದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.” “ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಏನು? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಯಾವುದು? ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದರೂ ನಾನು ಇಂದು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮನ್; ನಿಜವಾದರೂ ನೀನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ.” ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನೊಡನೆ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ನೀನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತೀಯೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯೇ.” “ಯಾವ ಜೀವಿಗಳೂ ನೋಡದಂತೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿರುವೆ, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದವಳೇ, ವರಯೋಗ್ಯಳೇ, ಸುಂದರ ಕಣ್ನಿನವಳೇ; ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವೆ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನವಳೇ.” “ಅದಾಗಲಿ! ಬಾ, ನನ್ನ ಮನೆಯೆಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಮದಿರಾ ದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯತ್ತ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೋದನು. ಆ ದೇವಿಯೊಡನೆ ಭಾರ್ಗವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಣದಂತೆ ವಾಸಿಸಿದನು. ಕಾವ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ಆನಂದದಿಂದ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾದರು. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಅವನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಕಾವ್ಯನು ವರದಿಂದ ನಿಯಮಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜಯಂತಿಯ ಪರಿತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕಾವ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಹೋದನು. ಅವರು ಬಂದು ಸೇರಿದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: “ಸ್ವಾಗತ, ನನ್ನ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೇ; ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.” “ನಾನು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅಸುರರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯನಿಂದ ದೇವಯಾನಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಳು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಡೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದನು. “ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಶುಭಸ್ಮಿತೆಯವಳೇ, ಸದ್ಗುಣದವಳೇ, ಚಂಚಲ ದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ವಿಶಾಲ, ತ್ರಿವರ್ಣ ಕಣ್ನಿನವಳೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡು, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಯೇ; ಇದು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ನಂತರ, ಕಾವ್ಯನು ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಜ್ಞಾನಿಯು ಕಾವ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸುರರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಸುರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.