ಯಾದವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರು ಅವನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಕುಬೇರನು, ಯಕ್ಷ ಮಣಿಕರ, ಶಲಾಕ, ನಾರದ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಧನ್ವಂತರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಆದಿ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಈ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಇಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಯಿತು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಅವತಾರಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಎಷ್ಟು ಇರುತ್ತವೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯಾಕೆ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ದೈವೀ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಲಚಕ್ರವು ಬದಲಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ದುರ್ಬಲವಾಗುವಾಗ ವಿಷ್ಣುವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯೇ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದನು. ಬಾಲಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಪರಮ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು. ಆಗ ಲೋಕವು ಯುಗಾಖ್ಯರೆಂದೇ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ ಅಸುರರಿಂದ ತುಂಬಿ, ತುಂಬಾ ಅಶಾಂತವಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಲಿಯ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ಭೀಕರವಾದ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಗೂ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು. ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಷ್ಣುವೇನು ಮಾಡಿದನು, ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ಹಂಚಿಕೆಯಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾಗಿದ್ದವು. ವರಾಹನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಈಗ ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು: ಮೊದಲನೆಯದು ನರಸಿಂಹ, ಎರಡನೆಯದು ವಾಮನ. ಮೂರನೆಯದು ವರಾಹ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಮೃತ ಮಥನ ಯುದ್ಧ, ಐದನೆಯದು ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧ. ಆರನೆಯದು ಆಡಿಬಕ, ಏಳನೆಯದು ತ್ರಿಪುರ, ಎಂಟನೆಯದು ಅಂಧಕ, ಒಂಭತ್ತನೆಯದು ವೃತ್ರ ವಧೆ. ಹತ್ತನೆಯದು ಧಾತ್ರ, ಹಾಲಾಹಲ ಕೂಡ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿದೆ; ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೊಲಾಹಲ. ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನರಸಿಂಹನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಬಾಲಿಯನ್ನು ವಾಮನನು ಬಂಧಿಸಿದನು, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು; ವರಾಹನ ದಂತದಿಂದ ಸಮುದ್ರವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಯಿತು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಮೃತ ಮಥನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೋತನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗ ವಿರೋಚನನು ಸದಾ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದೆ ಧೈರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ತ್ರಯಂಬಕನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅಂಧಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸುರರು, ಪಿಶಾಚರು, ದಾನವರು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳಿಂದಲೇ ಅವರು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಕ್ರೂರ ವೃತ್ರನು ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಾಹಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು; ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಡಗಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಧ್ವಜದ ಬಳಿ ಸೇರಿ, ಮಹೇಂದ್ರನಿಂದ ಧ್ವಜದ ಗುರುತು ಬಳಿ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತು, ಯುದ್ಧದ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಾಗೂ ಜಮಾಯಿಸಿದ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಯಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಿಬ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕಂಡರು; ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ನಡೆದವು. ಈ ದೇವ-ದಾನವರ ಯುದ್ಧಗಳು ಎರಡೂ ಪಾಳಯಕ್ಕೂ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದರೂ, ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದವು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ರಾಜನು ದಶಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಜಯವಾಗಿ ಆಳಿದನು. ಇನ್ನೂ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಘಟಕಗಳು, ಅನೇಕ ಕೋಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಭೈ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಬಾಲಿ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಆರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಬಾಲಿಯು ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಸುರರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು. ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಇಂದ್ರರು ಇದ್ದರು; ಇದು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ ಹತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದಿತು. ಈ ಮೂರು ಲೋಕವನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನು ಆಳಿದನು; ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದಿತು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸಂಹಾರವಾದ ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಪಾಕ (ಇಂದ್ರ)ನ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಶುಕ್ರನು ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, “ನೀನು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮೆದುರಲ್ಲೇ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬಂದಿರುವೆ ಏಕೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು “ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಶುಕ್ರನು ದುಃಖಿತರಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು: “ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಅಸುರರೇ; ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ಮಂತ್ರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ.” “ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ, ಅವುಗಳ ಪಾದಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿವೆ; ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಶುಕ್ರನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾದರು. “ಈ ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಬೇಗ ಹೋಗೋಣ.” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಉಳಿದವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸೋಣ.” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ದಾನವರತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು.