ಕಶ್ಯಪನು ಎಂಬ ಪುರುಷನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಅದಿತಿ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದಿಂದ ಆಗಿದ್ದಳು. ಕಾಲಕ್ರಮೇನ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ದೇವಕಿಯ ಅವುಳಿಗಿದ್ದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು—ಅವಳು ಸದಾ ಅವಿಭಾವ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಹಾರೈಸಿದವುಗಳನ್ನು. ಆ ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಯೋಗಬಲ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸತ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಜಿತೀ, ಸುಭಾಮಾ, ಶೈಬ್ಯಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಹಾಗೂ ಮತ್ತಿತರ ದೇವಿಯರು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಜಾಂಬವತಿ ದೇವಿ, ಸುಶೀಲಾ, ಮಾದ್ರಿ, ಕೌಶಲ್ಯಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾವಿರಾರು ದೇವಿಯರು—ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಇದ್ದರು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಶೂರಪ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಚಾರು, ಭದ್ರಚಾರು, ಸುದೇಶ್ನ, ಭದ್ರಾ, ಪರಶು, ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಚಾರುಭದ್ರ, ಸುಚಾರುಕ, ಚಾರುಹಾಸ ಎಂಬ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಹಾಗೂ ಚಾರುಮತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಭಾನು (ಮಧುಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಣ್ಣು ಹೊಂದಿದವನು), ರೋಹಿತ (ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ), ತಾಮ್ರ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಜಲಂಧಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರಿಯರೂ ಇದ್ದರು. ಜಾಂಬವತಿಯವರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸಂಬ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ನಾಗ್ನಜಿತಿಯಿಂದ ಮಿತ್ರವಾನ್, ಮಿತ್ರವಿಂದಾ (ಮಹಾತ್ಮಳಾದ ಮಿತ್ರವಿಂದಾ), ಮಿತ್ರಬಾಹು ಮತ್ತು ಸುನಿಥ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಇನ್ನು, ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳು—ಆ ಜ್ಞಾನವಂತನಿಗೆ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ವಸುದೇವನಿಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಕೆಲವರು, ಒಟ್ಟು ಲಕ್ಷ ಮಂದಿ ಇದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉಪಸಂಘನಿಗೆ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಗವೇಷಣನಿಗೆ ಭುರೀಂದ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಭೂರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು. ವೈದರ್ಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರದ್ಯೂಮ್ನನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅನಿರುದ್ಧನು; ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೃಗಕೇತನ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಪರ್ಷ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಕಾಶ್ಯಾದೇವಿಯಿಂದ ಸಂಬನಿಗೆ ಐದು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮಹಾತ್ಮ ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಆರು ಲಕ್ಷ ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಇವರು ದೇವರ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವರು, ಅಸುರರಲ್ಲಿಯೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಇವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಂಕಟ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು; ಇವರ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದರು. ಯಾದವ ಮಹಾತ್ಮರ ಶತಕುಲಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದವು. ಆ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಏಳುವರು ಋಷಿಗಳು, ಕುಬೇರ, ಯಕ್ಷ ಮಣಿಚಾರ, ಶಾಲಕ, ನಾರದ, ಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಧನ್ವಂತರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಆದಿಕಾಲದ ವಿಷ್ಣುವು ಈ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು—ಈ ಸಮೂಹಗಳು ಹೇಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಎಷ್ಟು ಜನರ ಮೂಲಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ಎಷ್ಟು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ? ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕಾಲಚಕ್ರ ಬದಲಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಬಲಹೀನವಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಒಡೆದು ಆಳಿದನು. ಬಲಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಪರಮ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು. ಯುಗಾಖ್ಯ ಎಂಬ ಅಸುರರಿಂದ ಲೋಕವು ತುಂಬಾ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡಿತು; ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಬಲಿಯ ಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವೊಂದು ಉಂಟಾಯಿತು; ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಗೆ ಭೀಕರವಾದ ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ವಿನಾಶ ತಂದಿತು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಅವನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತನಾದನು? ದೇವತೆ-ಅಸುರರ ವ್ಯವಹಾರ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು. ಹಾಗೆ, ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳು ಬಹು ಭೀಕರವಾಗಿದ್ದವು; ವರಾಹದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಹತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೆರಡನ್ನು, ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕ ನಡುವೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈಗ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ನರಸಿಂಹ, ಎರಡನೆಯದು ವಾಮನ. ಮೂರನೆಯದು ವರಾಹ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಮೃತಮಥನ ಯುದ್ಧ, ಐದನೆಯದು ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧ. ಆರನೆಯದು ಆಡಿಬಕ, ಏಳನೆಯದು ತ್ರಿಪುರ, ಎಂಟನೆಯದು ಅಂಧಕ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ವೃತ್ರಸಂಹಾರ. ಹತ್ತನೆಯದು ಧಾತ್ರ, ನಂತರ ಹಾಲಾಹಲ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೋಲಾಹಲ. ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನರಸಿಂಹನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಬಲಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ವಾಮನನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏಕಪಟುತ್ವದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು; ವರಾಹನ ದಂತದಿಂದ ಸಾಗರವು ಎರಡು ಭಾಗವಾಯಿತು. ಅಮೃತಮಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರ ವಿರೋಚನನು ಸದಾ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಮಹಾಯುದ್ಧಗಳು, ಅವತಾರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.