ಶಬಲಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಳಿ ನಾರದನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿ, “ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುನಃ ತಮಗೆ ತಮಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು,” ಎಂದನು. ಆಗ ಆ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದಿಗೂ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಹಿರಿಯರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಆ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತೊರೆಬೇಕು. ಅವರೂ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ವೈರಣಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅರುವತ್ತಾರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಜನರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಭೃಗು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಿರಸನಿಗೂ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಈ ದಿವ್ಯ ತಾಯಂದಿರು: ಮರುತ್ವತೀ, ವಸು, ಯಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ—ಇವರ ಸಂತತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವಾ, ಭಾಮಿನಿ—ಇವರು ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರು. ಇವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ವಿಶ್ವಾದೇವರು ವಿಶ್ವಾದೇವಿಯ ಪುತ್ರರು; ಸಾಧ್ಯರು ಸಾಧ್ಯಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಮರುತ್ವಂತರು ಮರುತ್ವತಿಯಿಂದ; ವಸುಗಳಿಂದ ವಸುಗಳು. ಭಾನುಗಳಿಂದ ಭಾನವಗಳು; ಮುಹೂರ್ತಾದಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಕರು; ಲಂಬಾದಿಂದ ಘೋಷನು; ಯಾಮಿಯಿಂದ ನಾಗವೀಥಿ. ಅರುಂಧತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಕಲ್ಪಾದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಈ ವಸುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ: ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ, ಪ್ರಭಾಸ—ಈ ಎಂಟು ಜನರೇ ವಸುಗಳು. ಆಪನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಶಾಂತ, ದಂಡ, ಶಾಂಬ, ಮಣಿವಕ್ತ್ರ—ಇವರು ಯಜ್ಞದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮುಖ್ಯರು. ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಾಲನು ಪುತ್ರನು; ಸೋಮದಿಂದ ವರ್ಚಾ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಧರನಿಗೆ ದ್ರವಿಣ ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು. ಕಲ್ಯಾಣಿನಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ರಮಣ, ಶಿಶಿರ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮನೋಹರಾ ಧರನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅವರು ಹರಿಯ ಸಂತಾನ. ಶಿವಾದಿಂದ ಮನೋಜವ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಚಲನೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ಅನಲನಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನ ಗುಣಗಳಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅಗ್ನಿಪುತ್ರ ಕುಮಾರನು ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ, ನೈಗಮೇಯ—ಇವರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೃತ್ತಿಕೆಯರ ಪುತ್ರನೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತ್ಯೂಷನಿಗೆ ವಿದ್ವಾನ್ ವಿವು ಮತ್ತು ದೇವಲ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಪ್ರಭಾಸನಿಗೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪುತ್ರನು—ಅವನು ದೇವಶಿಲ್ಪಿ. ಅವನು ಅರಮನೆ, ಮಂದಿರ, ಉದ್ಯಾನ, ವಿಗ್ರಹ, ಆಭರಣ, ಸರೋವರ, ಪಾರ್ಕು, ಬಾವಿ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸುವ ದೇವಶಿಲ್ಪಿ. ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುದ್ಧ್ನ್ಯ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ರೈವತ, ಹರ, ಬಹುರೂಪ, ಮತ್ತು ತ್ರ್ಯಂಬಕ—ಈ ದೇವರುಗಳು, ಸಾವುತ್ರ, ಜಯಂತ, ಪಿನಾಕೀ, ಅಪರಾಜಿತ—ಇವರು ರುದ್ರರು, ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೊಂದು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು. ಈ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗಳ ಪುತ್ರರು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಸಂತಾನ, ಅವಿನಾಶಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳ ಸಂತಾನ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ವಂಶಜರು—ಇವರು ಸುರಭಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಗಳಾದ ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಅರಿಷ್ಟಾ, ಸುರಸಾ ಮತ್ತು ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇರಾ, ಕದುರು, ವಿಶ್ವಾ ಇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇವರು: ಇಂದ್ರ, ಧಾತಾ, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟಾ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಯಮ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸವಿತ, ಪೂಷಾ, ಅಂಶುಮಾನ, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ಮರೀಚ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಅದಿತಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಪುತ್ರರು. ಭೃಶಾಶ್ವನ ಪುತ್ರರು ದೈವಾಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇವರು ಪ್ರತಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದಿತಿಗೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು: ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅನುಹ್ಲಾದ, ಸಂಹ್ಲಾದ, ಹ್ಲಾದ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಮಾನ್, ಶಿಬಿ, ಬಾಷ್ಕಲ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು. ವೀರೋಚನನು ನಾಲ್ಕನೆಯವನು, ಅವನಿಗೆ ಬಾಲಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಬಾಲಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು, ಬಾಲಿ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಬಾಣನು ಹಿರಿಯನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಚಂದ್ರಾಂಶುತಾಪನ, ನಿಕುಂಭನಾಭ, ಗುರುವಕ್ಷ, ಕುಕ್ಷಿಭೀಮ, ವಿಭೀಷಣ—ಇವರೂ ಬಾಣನ ಅಣ್ಣಂದಿರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಗುಣವಂತರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಬಾಣನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳವನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು, ಮಹಾಕಾಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು, ಪಿನಾಕಿಯ ಸಮಾನನಾದನು. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನಿಗೆ ಉಲುಕ, ಶಕುನಿ, ಭೂತಸಂತಾಪನ, ಮಹಾನಾಭ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು. ಇವರಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸಂತಾನ—ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು—ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾಕಾಯಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳವರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ದನುಗೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಇವರು ತಮ್ಮ ಬಲದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನು, ಹಿರಿಯನು. ಇಂತಾಗಿ, ಈ ದಿವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಸ್ತಾರ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ವಂಶಾವಳಿಯು ಹೀಗೆ ನಡೆದಿತು.